دعا إلى اصلاح التعليم والأزهر . وإلى نبذ الفرقة وإلى الاجتماع وترك التعصب المذهبي وترك البدع وبناء الحياة على أساس الاسلام . ودعا إلى قيام الأمة بالنصح للحاكم وإلى أن تعمل على التحرر من سلطان الاستعمار الغربي .
دعا إلى أن يحيى الحاكم الشورى وإلى الأخذ بوسائل القوة التي تتبناها الدول الحديثة وتقوية الروح الجماعية .
يقول الشيخ محمد عبده :
ألم يأن لنا أن نرجع إلى المعروف مما كان عليه سلفنا فنحيا بما كان قد أحياهم ، ونترك ما ابتدعه اخلافهم مما أماتهم وأماتنا معهم « 1 » .
ويقول أيضا :
فالقرآن سر نجاح المسلمين ولا حيلة في تلافي امرهم إلا إرجاعهم إليه ، وما لم تقرع صيحته اعماق قلوبهم ، وتزلزل هزته رواسي طباعهم ، فالأمل مقطوع من هبوبهم من نومهم . ولا بد أن يؤخذ القرآن من أقرب وجوهه على ما ترشد اليه أساليب اللغة العربية ليستجاب لدعوته كما استجاب لها رعاة الغنم وساقة الإبل ممن نزل القرآن بلغتهم ، والقرآن قريب لطالبه متى كان عارفا باللغة العربية ومذاهب العرب في الكلام وتاريخهم وعوائدهم أيام الوحي « 2 » .
آثاره في التفسير :
1 - تفسير جزء عمّ .
هامش
( 1 ) « تاريخ الامام » 2 / 411 نقلا عن كتاب « الفكر الاسلامي وصلته بالاستعمار » للدكتور البهي ص 146 .
( 2 ) « تاريخ الامام » 2 / 515 نقلا عن كتاب « الفكر الاسلامي وصلته بالاستعمار » للدكتور البهي ص 146 - 147 .