طاعت ايزد بهر فرد مسلمان واجب است * ( ناهيا ) ترك فرائض بر عقوبت موجب است
حكمت 331 قال عليه السّلام : ( دربارهء علم )
گر يكى برداشت در راه تعلّم يكقدم * بر ثوابش مىزنند ارباب سنجش يك رقم
1 علم و دانش بر دو نوع است آنچه مولى گفته است * ( راههاى علم را ارباب دانش رفته است )
علم مطبوع « 1 » ، آنچه در اعمال انسان نافذ است * ( در طريق فطرت انسان به ايمان نافذ است )
علم مسموع ، آنچنان علمى كه گردد اكتساب * ( از ره آموختنها ، از معلّم يا كتاب )
دانش مسموع را چندان نباشد ارزشى * گر نبود از دانش فطرى در انسان بينشى
( ناهيا ) با علم مسموع آنچه خواهى ابتر است * علم مطبوع آرزو كن كه سراسر زيور است
حكمت 332 قال عليه السّلام : ( دربارهء انديشه )
بخت اگر يار است و ايزد در پناهت ، مقبلى * اى خوشا آن كس كه دارد اين نديم و محفلى
بخت اگر يار است و دولت در قبال و برترى * با چنين روى آوريها از رجال مهترى
1 مرد را انديشهء مطلوب و رأى استوار * زير چتر دولت است و برترى و اقتدار
( هر كسى را بخت و دولت يار باشد در جهان * خوش بود انديشهاش در ديدگاه اهل آن )
( وارد آيد تير آمالش به خوبى بر هدف * بين غير و خويش ، بر خوردار باشد از شرف )
هامش
( 1 ) علم مطبوع علمى كه با فطرت انسان كه او را بكمال رساند سازگار است