( پس مراد از زندگانى پاكدامن ماندن است * نى كه در ميدان و بازار اسب غارت راندن است )
14 خلق را ترك زنا امرى مؤكّد بود و هست * قبل از اين نيز اين حقيقت ، امر ايزد بود و هست
چونكه افتد با زنا بر نسل آدم اختلال * هرج و مرجى جانگزا ، يابد به انساب انتقال
15 امر بر ترك لواط است از خداى مقتدر * تا كه با قطع فساد ، انسال ، گردد منتشر
16 با شهادتها به راه انداخت نظم بهترى * تا نگردد بين خلق انكار ، حقّ ديگرى
( بر اساس آن ، تعاون بين مردم حاكم است * پايهاى ديگر ، ز اركان عدالت قائم است )
فرمايش معصومين عليهم السّلام اين است كه از دروغ بپرهيزيم الكذب يجانب الايمان . ( رسول اكرم ( ص ) در كتاب درج گهر )
17 حكم بر ترك دروغ است ، از خداى بردبار * تا صداقت در قلوب خلق گردد برقرار
18 ( برقرار آورد آن ، پروردگار مهربان * بين مردم شيوهاى از مهر و الفت جاودان )
آن سلام است و نشان چشمگيرى از امان * بر دل خلق آورد ، سلم و صفا را ارمغان
19 در امامت نظم امّت را مقدّر كرده است * طرز كار پيشوائى را مقررّ كرده است
چون امامان ، ظالمانرا باز دارند از ستم * مىكنند اين جائرانرا بر تجاور متّهم
20 بر همه فرمود واجب پيروى را از امام ( ع ) * تا مقام شامخ آن جلوه يابد در انام
تا نباشد بين مردم از امامت پيروى * ( ناهيا ) پايان نخواهد يافت رسم كجروى
حكمت 245 قال عليه السّلام : ( دربارهء روش سوگند دادن به ستمگر )
ظالمان بايد فرو مانند ديگر از ستم * ورنه مىباشند بر تعزير و كيفر متّهم
1 گر همى خواهيد ظالم را كند سوگند ياد * پس چنين سوگند بايد داد بر آن بد نهاد