5 حجّ را در مورد تحكيم دين قيّمه « 1 » * ( تقويت دربارهء تعميم دين قيّمه )
چونكه در حجّ از طوائف حاصل آيد اجتماع * بيشتر باشد به تبليعات ، گوش استماع
6 در مشيّت ، كرد مردان را مكلّف بر جهاد * ( تا نيابد راه اسلام و ديانت انسداد )
بهر اسلام ارجمندى حاصل آيد در جهان * ( پا بپاى زندگى ، آن هم بپايد در جهان )
( مىپذيرد آن زمان اسلام ، بر خود انسجام * حاصل آيد در دل كفّار ، بيم انهزام )
ترك امر بمعروف و نهى از منكر ، باعث تسلّط اشرار گردد و اگر دفع آن را از خدا بخواهيد مستجاب نشود .
7 امر بر معروف را فرموده امرى دلنواز * در طريقت رهگشا و در هدايت كارساز
با همين امر است اصلاح عوام اجتماع * جامعهء ، يابند با آن هدايت انتفاع
8 نهى عن المنكر ، سلاح اهل نهى از منكر است * اين سلاح آدمى پرور ، ز حىّ داور است
( مجرمان را باز مىدارد به نرمى از گناه * جاهلان و عاصيان را از گزند اشتباه )
9 جملهء ارحام را پيوند داده با صله « 2 » * ( تا نگيرد بين ايشان قرب و خويشى فاصله )
( با چنين پيوند معقول و روند دلپسند * قلبها با هم پذيرند ، ارتباط سودمند )
( عدّهء انصار ايشان ، مىپذيرد ازدياد * با چنين انس فراوان ، حاصل آيد اتّحاد )
اين قسمت دربارهء قصاص و پارهاى از احكام شرعيّه است
10 مقتضى گشت از خدا حكمى مسمىّ بر قصاص * دارد اين حكم جلى ، بر صاحب خون اختصاص
11 اختصاص حكم ديگر نيز دارد بر حدود * بين مردم برقرار است از خداوند ودود
( محو گردد بر اساس آن بكلّى هر حرام * ميگسارى و زنا و روزه خوارى از عوام )
12 حكم ديگر ترك شرب الخمر باشد در عوام * تا مصون مانند عقل و فكر سالم در انام
13 دورى از سرقت يكى از حكمهاى ايزد است * دستيازى چون بحقّ و مال اين و آن بد است
هامش
( 1 ) قيّمه پا بر جا
( 2 ) صله وصل شدن