گر چه تدبير ، از تباهى باز دارد كار را * ليك گاهى بر تباهى مىگذارد كار را
( چونكه ما را نيست اشراف و تسلّط بر قضا * زين جهت تنها نبايد بر تدابير اتكاء )
( اى بسا تدبيرها كه بر تباهى منتهيست * پس همين موضوع ، بر افكار عالم آگهى است )
حسن انديشه گهى سوى تباهى مىبرد * جاى اطلاح و صفا حسرت ( بناهى ) مىبرد
حكمت 17
و سئل عليه السّلام : عن قول الرّسول ( ص ) در زمان خلافت مولى على ( ع ) ، سبب خضاب نكردن را از آن بزرگوار پرسيدند كه معنى فرمايش رسول اكرم ( ص ) كه فرمود ، پيرى را تغيير دهيد ( ريش خود را رنگين كنيد ) و خود را به يهود همانند نسازيد . چيست ؟
مردمى كردند استفهام ، عن قول الرّسول * گفت مولى از سر رأفت بايشان اين مقول
گفت بر امّت رسول زنده ياد و مؤتمن * ضمن اقوال زرآگين و گهربار اين سخن
غيّر الشّيب « 1 » به اين معنى كه فرمود آشكار * خويش را سازيد از ميدان پيرى بر كنار
شبّهوا « 2 » با ( لاى نهى ) آورد يعنى در نمود * زشت باشد خويش را تشبيه كردن بر يهود
ريش خود رنگين نمائيد و ملّون با خضاب * تا شما را منفصل دانيم با اين اختضاب « 3 »
در ازاء اينهمه پرسش بفرمود آن جناب * سائلين را با چنين برهان قاطع در جواب
على ( ع ) پاسخ ايشانرا با كمال فصاحت و بلاغت چنين ايراد فرمودند .
1 بهر امّت آنزمان فرمود اين قول جميل * كز لحاظ عدّه بودند اهل ايمان بس قليل
( زين جهت بر امّتش فرمود امّر اختضاب * تا تمايز حاصل آيد ، بين ايشان با خضاب )
هامش
( 1 ) غيّر الشّيب پيرى را تغيير دهيد
( 2 ) شبّهوا تشبيه كنيد
( 3 ) اختضاب رنگين كردن