المد المشبع وصلا ووقفا . نار المجرور : لا يخفى . رؤوسهم الحميم : كسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو ويعقوب وضمهما لحمزة والكسائي وخلف . من غم : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر .
قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً
الشرح والتحليل
1 . آمنوا : وجوه البدل . 2 . الصالحات جنات : الإدغام . 3 . الأنهار : النقل والسكت . 4 . ذهب ولؤلؤا : ترك الغنة في الواو . 5 . ولؤلؤا : بالنصب نافع وعاصم وأبو جعفر ويعقوب والباقون بالجر والشاهد : انصب لؤلؤا ( ن ) ل ( إ ) ذ ( ث ) وى وأبدل الهمزة الأولى واوا أبو عمرو بخلفه وشعبة وأبو جعفر . ولم يبدله ورش من طريقيه وشاهد شعبة : اللؤلؤ ( ص ) د . والترجمة معطوفة على الإبدال وأحكام الوقف لهشام تأتى في القراءة .
القراءة
قالون واندرج حفص ويعقوب . ابن كثير بجر ولؤلؤ ويقف بالإسكان واندرج وجه لأبى عمرو واندرج ابن عامر والكسائي وخلف العاشر .
أبو عمرو بإبدال الهمزة الأولى ولم يندرج معه أحد . هشام بتحقيق الهمزة الأولى والوقف على الثانية بالإبدال واوا على القياس ، وإبدالها واوا مكسورة وتسكن للوقف فيعتمد مع الوجه الأول وله هنا الروم على هذا الوجه . وبالتسهيل المرام فهي أربعة عدا وثلاثة نطقا . شعبة بقراءته المشروحة واندرج أبو جعفر . خلاد بإبدال الأولى ووجوه الثانية كما شرح