السابقة . ابن عامر بقراءته . ( 1 ) ورش بالنقل وقراءة خلفك كقالون .
الأصبهاني بالغنة . ابن ذكوان بالسكت واندرج أصحاب السكت جميعا .
ابن الأخرم بالغنة .
من رسلنا : الغنة . رسلنا : إسكان السين لأبى عمرو وحده . الصلاة ، وقران ، نافلة لك : لا يخفى . عسى : فتح وتقليل الأزرق ودورى أبى عمرو . ولا يأتي التقليل لدورى على الغنة ولا على القصر : ودع غنة كالقصر إن قللت عسى .
والإمالة لحمزة والكسائي وخلف العاشر . من لدنك ، نصيرا ، جاء : لا يخفى .
مدخل : هنا لا خلاف في ضم الميم .
قوله تعالى : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
( 82 )
الشرح والتحليل
1 . وننزل : التخفيف لأبى عمرو ويعقوب فقط . والشاهد : الاسرا ( حما ) .
والترجمة معطوفة على التخفيف . 2 . القرآن : نقل ابن كثير . وسكت الموصول ويأتي على الطول للنقاش . 3 . شفاء ورحمة : الطويل وترك الغنة في الواو . 4 . ورحمة للمؤمنين : الغنة ولا تأتى على سكت الموصول لأحد . 5 . للمؤمنين : إبدال الهمز أولا للأصبهانى . ولاحظ دقة وجوه سكت الموصول .
القراءة
قالون بقراءة وننزّل بالتشديد ولاحظ الاندراج . ( 5 ) الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر . ( 4 ) قالون بالغنة في اللام . الأصبهاني بالإبدال . ( 3 ) الأزرق بالطويل وإبدال الهمز . النقاش بتحقيق الهمز واندرج خلاد . النقاش بالغنة .
خلف بترك الغنة في الواو . ( 2 ) ابن كثير بالنقل ووجهي الغنة . ابن ذكوان