وهذا تحرير للصورى بالآية
السكت أخرى
ترك إمالة للطريقين ، فتح للمطوعى
سكت إمالة للرملى ، فتح للمطوعى
ربع ( ولقد كرمنا )
ممن خلقنا ، بإمامهم وقفا لحمزة : لا يخفى . يظلمون : تغليظ اللام وجها واحد للأزرق .
قوله تعالى : وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا
( 72 )
الشرح والتحليل
1 . هذه أعمى : المنفصل . 2 . أعمى : معا هنا بالفتح والتقليل للأزرق .
وبالإمالة لشعبة وحمزة والكسائي وخلف . وأما أبو عمرو ويعقوب فبإمالة الأولى فقط محضة وفتح الثانية والشاهد : وافق في أعمى كلا الإسرا . . .
( ص ) دا . . . وأولاها ( حما ) . 3 . فهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . فأول التوقف للأصبهانى . وتحرير الأزرق على الإطلاق .
القراءة
قالون بإسكان فهو واندرج أبو جعفر . ( 3 ) الأصبهاني بضم الهاء والنقل .
ابن كثير بترك النقل واندرج الحلواني وحفص . ( 2 ) أبو عمرو بإمالة أعمى الأولى وفتح الثانية ولاحظ إسكان فهو . يعقوب بضم الهاء . ( 1 ) قالون بالتوسط وإسكان الهاء ولم يندرج معه أحد . الأصبهاني بضم الهاء والنقل .
ابن عامر بترك النقل واندرج حفص . ابن ذكوان بالسكت واندرج