أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز وإسكان وهو . يعقوب على هذا الوجه بتحقيق الهمز وضم وهو وصراط بالسين لرويس . وبالصاد لروح .
هو أقرب : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل .
قوله تعالى : وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
( 78 )
الشرح والتحليل
1 . أخرجكم : ميم الجمع . 2 . بطون أمهاتكم : قرأ حمزة بكسر الهمزة والميم والكسائي بكسر الهمزة فقط . والباقون بضم الهمزة وفتح الميم والشاهد من فرش النساء :
. . . لأمه في أم أمها كسر * ضما لدى الوصل ( رضى ) كذا الزمر
والنحل نور النجم والميم تبع * ( ف ) اش . . .
3 . شيئا : الأزرق والسكت وتوسط حمزة . 4 . وجعل لكم : الإدغام .
5 . والأبصار : النقل والسكت والتوقف هنا أولا للأصبهانى .
القراءة
قالون . ( 5 ) الأصبهاني بالنقل . ( 4 ) أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب .
( 3 ) الأزرق بتوسط ، مد شيئا . ابن ذكوان بالسكت في شيئا ، أل . ثم بسكت الموصول كذلك ولاحظ الاندراج في الوجهين . ( 2 ) حمزة بكسر الهمزة والميم وسكت شيئا ، أل وترك الغنة لخلف . خلف بسكت الموصول كذلك . خلف بتوسط شئ وسكت أل . خلف بترك السكت في الجميع . خلاد بسكت شئ والغنة وسكت أل فقط وبقية وجوهه كخلف . الكسائي بكسر الهمزة فقط وقراءته الخاصة . ( 1 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر .