وتقليل ادغام جا أجل عند أزرق * فسهل وصل واسكت وكبر مبسملا
على وجه وصل را بصيرا فرققن * وآباؤهم فامدد وإن تسكتن فلا
تمد ولكن أن تفخم فمده * ومع وجه بسم فخمن مطولا
فسهل وفخم مد قلل مكبرا * وإن تظهرن أبدل ورقق وموصلا
ففخم أطل والسكت فاترك عليهما * وإن تدغمن مع وجه فتح فأبدلا
ووصلا ففخم صل وبسمل وفيهما * فمد كذا اقرأ حيث كنت مسهلا
وسكت وقصر حيث فخمت مطلقا * وأوجه حرز ليس ينكر من تلا
وصل قلل امدد واسكت افتح وادغم * اقصرن إن تفخم ذات ضم وسهلا
2 بتسهيل التكبير لابن مجاهد * يخص وللثاني بأن لا يسهلا
بلا سكت الصوري بالخلف مظهر * وخص به تكبير مطوعى الملا
وللأخفش الإدغام لا غير وارد * وفي النشر للصورى إظهاره علا
ويختص بالإظهار سكت وغنة * كذاك فويق القصر عن حفص انقلا
3 وتكبيره مع الإدغام خص بمده * وعن حمزة التكبير فامنع مقللا
ودع سكت كل أو كردءا لحمزة * وخلاد مع مد انفصال مقللا
وما لي للداجون اسكتن * وفا يخصمون اكسر له متقبلا
بخلف ووجه الفتح في النشر لم يكن * ويحيى بكسر الياء بالخلف فاعقلا
لدورى امدد عند تقليله متى * مع الهمز إن تتم وإن تك مبدلا
لحلوان غب لا يعقلوا خلف رملهم * وداجون وافتح في مشارب تفضلا
للأخفش وافتح عند قاصرا * ومع كافرين افتحهما أو فميلا
لمطوعى مع غنة أو أمل فقط * مشارب واخصصن به السكت تجملا
ومع غيب رملى أمله أملهما * وعند الخطاب افتحهما أو أمل كلا
ومع ذا الزمن غنا ودعها على السوى * ولا سكت إلا عند فتحهما انجلى
التعليق ( 1 ) السابق من الأبيات بتصرفى من الروض وفتح القدير ولم يزد عليها من فتح القدير غير البيت الرابع زدته لإيراد الغنة . ولتمام الفائدة فأبيات التنقيح هي :
لقالون فاقصر حيث قللت مدغما * وللأصبهانى مظهرا مد تقبلا