ومع وجه إشباع فلا قصر مظهرا * ومد على الإدغام حتما مقللا
وإدغام دور خص بالسكت عنده * بمد ثلاث أو بتوسيط كالبلا
بتوسيط افتح حا وعند ثلاثة * مع الوصل قلل حا ودع تبسملا
( 2 ) هذا البيت من قواعد التحرير . وبالروض :
. . . . . . . . . . . . وإن تثبتن يا * التلاق عن عيسى اقصرن صلا
وجهل ليحيى يدخلون بخلفه * وليس سوى التجهيل ميلت بلى
( سورة فصلت )
أئنكم فامدد وحقق وسهلن * وحقق بقصر عن هشام تمثلا
ومع ثالث ما قصر منفصل يرى * وأرنا عن الداجونى بالكسر نقلا
1 وفي أعجمي أخبر ابن مجاهد * كذاك هشام باختلافهما كلا
فعند هشام أيضا اقرأه سائلا * بتسهيله والخلف في الفصل فصلا
فسهل حلوانيه مع فصله * ومن دون فصل عند داجون سهلا
وفي أأن كان افصل لحلوان سهلن * ومن دون فصل فيه داجون سهلا
ودع غنة الداجون إن كنت مخبرا * لحلوان عين غنة اللام سائلا
وفي أعجمي أن كان عند ابن اخرم * ورمليهم فافصل بخلف لدى الملا
ولا فصل للنقاش والمطوعى اخصصن * به سكت رملى وابن أخرمهم كلا
ولا غن مع فصل أتى لابن أخرم * وغن برا مع فصل رمليهم كلا
التعليق ( 1 ) من هنا إلى آخر الأبيات بتصرفى من الروض وقواعد التحرير وشرح التنقيح .
( سورة الشورى )
وفي عين الأحكام خذها مفصلا * وعند أبي عمرو على قصره فلا
يجيء مد عين وأمعن مع مده * سوى قصرها مع فتح حم موصلا
على الكل والإدغام مع قصرها نفى * على الوصل بين السورتين مقللا
لحم والتكبير فامنع مقللا * على قصرها والقصر فيها مبسملا