تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 751

مساهمون:

ص٧٥١

( سورة الشعراء )

وفي حاذرون اخصص بداجون مده * وفرق على ترقيقه المد يجتلى لحفص هشام ثم أيضا توسط * بلا وجه سكت لابن ذكوان فاعقلا وإضجاع ها التأنيث في النشر لم يكن * لدى حمزة وامنع به وجه مد لا وعن خلف لا سكت في المد معه أجمع * ين امنعن عن حمزة أن يسهلا ولا هاء فيه عند يعقوب واقفا * ومعه الإدغام أيضا تحصلا وترقيق ظلت لا يكون بدونه * وتفخيم مضموم به كان مهملا ومع فتح موسى اهمز لدور مرققا * وتفخيم سوس قاصرا ومقللا يخص بإبدال ومع مده فلا * يرقق لكن حيث ما هو قللا وعن خلف مع ترك سكت مفخما * ففي الوقف أدغم أجمعين أو انقلا ولم يكن الصوري إلا مفخما * وعن أخفش وجهان فيه تهللا وفي كذبت إن تظهرن لابن أخرم * فأطلق له سكتا وإن تدغمن فلا وفي ظلموا إن رققت عند أزرق * فلا سكت لا تكبير بينهما 1 انقلا
التعليق ( 1 ) أي بين السورتين وهذا البيت ببعض تصرف منى من الروض .

( سورة النمل )

وآتان وقفا بحذف ابن مجاهد * كحفص على قصر وإن ساكتا فلا ومع ترك غن مظهرا لا قبل لهم * ففي صاغرون الوقف بالهاء أهملا وإن تفتحن آتيك في الكل ساكتا * قوى أمين عند خلاد انقلا وإن تضجعن فاسكت مع السكت مطلقا * ومع سكت غير المد فالنقل نقلا ومع سكت مد عد متصل ومع * توسط لا ما كان فيها مميلا وليس رويس مدغما وجعل لها * على المد مع إظهاره في وأنزلا وفي يفعلوا لا غيب عند ابن أخرم * وداجون غير الكاف فافهم محصلا لعيرهما مع وجه غيب فوسطن * ولا سكت معه لابن ذكوان ثم لا يغيب للمطوعى غير كامل * وفي كافرين النار كان مميلا وعند العليمى يفعلون فغب وبح * يى بالخطاب جاء موصلا