( سورة القصص )
ولابن العلا الوجهان في تعقلون قل * ودع غيب موسى بمد مقللا
وإن كنت للدورى فيه مخاطبا * فموسى وعيسى ثم يحيى فقللا
( سورتي العنكبوت والروم )
وعند العليمى الغيب في أو لم يروا * فتى شنبوذ يا نذيقهم تلا
وفي تخرجون الفتح والضم وارد * بخلف لنقاش وسكتا فأهملا
وطولا وغنا ثم ما سكت حفصهم * مع الضم في ضعف وضعفا تقبلا
كذاك فويق القصر أو وجه غنة * على طول مد ذي اتصال فحصلا
( سورة لقمان )
بأي فأبدل مطلقا أو فحققن * بأيكم للأصبهانى وأسجلا
( سور السجدة والأحزاب وسبأ )
وعن أزرق إن تبدلن أئمة * فهمز أطل وافتح كذا سم أو صلا
ويا اللاء أبدل لا تكبر مقللا * متى عند دورى وليس مسهلا
على مد السوسي إن كان قارئا * بسكت لدى فتح أتوها توصلا
بقصر لرملى ومطوعيهم * بخلف ومعه السكت كالفتح أهملا
ومع وجه تكبير فكن آخذا به * كذا إن تكن للكافرين مميلا
وقالون حال الوصل في النبي مع * بيوت النبي الياء شدد مبدلا
إناه وآنية لحلوان اضجعن * كذا عابدون عابد فتأملا
كثيرا عن الداجون بالباء وارد * ومنسأته سكن بخلف قد انجلى
( سورة يس )
ويس عن قالون أدغم مكبرا * على فتح يا أما إذا قللت فلا
ودع وجه مد حيث قللت مدغما * وللأصبهانى لا تكبر مقللا
على قصره أو مظهرا ولورشهم * أدغم فقط يا صاح إن تقللا
1 وإن تظهرن للأصبهانى وسطن * لمديه والزم غنة معه تعتلى