وأدغم لورش إن تقلل كذاك أن * تفخم لذي ضم أو النصب مسجلا
بتفخيم ثان عند ذي المد قللن * ومع الأول افتح قاصرا لا مطولا
وأبيات فتح القدير هي :
ويس إن قللت مدغما اقصرن * لقالون وامدد ذا اتصالا مطولا
وإن تظهرن للأصبهانى وسطن * لمد به والزم غنة معه تعتلى
وللأزرق إن أظهرت فاتحا اشبعن * وبسمل وصل فخم لذي النصب موصلا
وأدغم لورش إن تقلل كذاك إن * تفخم لذي ضم أو لذي النصب مسجلا
بتفخيم ثان عند ذي المد قللن * ومع الأول افتح قاصرا لا مطولا
( 2 ) من الروض وانظر شرحه هناك .
( 3 ) من فتح القدير وزدته لما فيه من الفائدة زيادة على غيره .
( 4 ) من الروض بتصرف وانظر الشرح .
( سورة الصافات )
وعند هشام قل أئنا لتاركو * أئنك أئنا بفصل كذا بلا
أو اقصر لداجونيه غير ثالث * أو افصل لحلوانيه غير أولا
وبالمد وصل إلياس خص هشامهم * وفيه عن النقاش وصل توصلا
ومطلق سكت دع بقط ابن أخرم * ومطوعى 1 قد غن لا سكت موصلا
ولم يسكت الرملي مع وجه قطعه * وللأصبهانى اصطفى جاء موصلا
التعليق ( 1 ) هذه الشطرة من فتح القدير وفيها زيادة فائدة فارجع إليها بالشرح .
( سور ص والزمر وغافر )
وسكت ابن ذكوان وإظهار ذال إذ * له معهما المحراب لست مميلا
سكون ولى بالمد خص هشامهم * وإدغام قد مع فتح داجون أهملا
بخالصة نونه عنه ولا تكن * على مد تعظيم فأنى مقللا
لدور والإدغام اخصصن لرويسهم * بإثباته في يا عبادي محصلا
ومع مد تعظيم بوجهان فاقرأن * وما حذفها يأتي مع المد مسجلا