چهار جلد همراه با تحقيق متن و استخراج منابع حديث .
همچنين از اين كتاب ترجمهها و تلخيصهايى به عمل آمده است . « 1 »
معترك الأقران في اعجاز القرآن « 2 » ، همو .
معترك الأقران ، ديگر كتاب بزرگ سيوطى در علوم قرآن است . ظاهرا سيوطى ابتدا كتابى با عنوان معترك الأقران في مشترك القرآن نگاشت ؛ آنگاه مباحث بسيارى از الإتقان و منابع ديگر را در وجوه اعجاز بدان افزود و كتاب را به عنوان ياد شده نام نهاد . « 3 »
سيوطى ، در اين كتاب نخست از مانند ناپذيرى قرآن سخن گفت و آنگاه از هماوردجويى در آوردگاه كلام و بيان ، و ناتوانى بليغان و سخنوران آن زمان ، و مانند ناپذيرى قرآن در كلام و بيان بحث كرد و سپس برخى گونههاى اعجاز را برشمرد و مباحث متعلق به اين موضوع را در 35 وجه گزارش كرد .
گستردگى مواد ، عرضه و نقد آرا و اقوال ، نوآورى در وجوه اعجاز از ويژگىهاى معترك الأقران است .
اما مؤلف در گزارش وجوه اعجاز به شيوهاى شگفتانگيز گشادهدستى كرد و بسيارى از عناوين علوم قرآن را بدون افزودن و كاستن و گاه با اندكى دگرسانى از الإتقان آورد . « 4 »
كتاب به كوشش على محمد بجاوى ، در قاهره ، دار الفكر العربى ، 1389 - 1393 ق / 1969 - 1973 م به چاپ رسيده است .
الإحسان في علوم القرآن « 5 » ، محمد بن احمد بن سعيد عقيله مكى حنفى جمال الدين ابو عبد الله ( 930 ق ) .
خطى ، تركيه ، حكيم اوغلو ، معهد المخطوطات العربية ، 117 .
مفتاح السعادة و مصباح السيادة في موضوعات العلوم « 6 » ، طاش كبرىزاده احمد بن مصطفى بن خليل ابو الخير ( 968 ق ) .
اين كتاب موضوعات علوم و تقسيم آنها است . در شعبه هشتم از شاخههاى علوم شرعى و
هامش
( 1 ) . ر ك : مهدوى راد ، 155 - 157 .
( 2 ) . مهدوى راد ، 157 - 159 .
( 3 ) . همانجا .
( 4 ) . همانجا ؛ سيوطى ، معترك الأقران .
( 5 ) . بغدادى ، ايضاح ، 1 / 32 ؛ زركشى ، 1 / 63 ؛ على شواخ ، 3 / 176 ؛ صفتر ، 402 ، با نام الزيادة و الإحسان في علوم القرآن ( عن الإتقان ) .
( 6 ) . طاش كبرىزاده ، 2 / 333 - 341 .