بر تمام رأى آنها كه زباطل ريشه داشت * غالب آمد چونكه در دست از حقيقت تيشه داشت
پس دليل استواريكه ز آنها دست ماست * انحراف از راه دين حقّ و حكم نارواست
( شرط را چون زير پا كردند محو و پايمال * عهد را دادند و پيمان را گروگان در زوال )
زين نظر اين حكم ناموزون عقيم و باطل است * پس پذيرائى ز ما هيهات ، امرى مشكل است
شرح حال قصّهاى چون عمرو عاص و اشعرى * مىنگنجد ( ناهيا ) در متن چندين دفترى
پايان خطبهء 176