بارى سبحان نكرده هيچ كس را موعظت * مثل اين قرآن مزل از طريق موهبت
چونكه قرآن ريسمان محكم است و استوار * هر كه بر آن چنگ زد باشد هميشه پايدار
جاودان در آن بهار قلب غوغا مىكند * ديدهء معنى به گلهايش تماشا مىكند
( چشمههاى علم و دانش در خلال آن زلال * غنچههاى حلم و حكمت در منابر « 1 » در كمال )
چشمههاى علم از هر جا جهيدن مىكنند * زهرههاى « 2 » حلم از هر سو دميدن مىكنند
( پس بهار آن كند انديشهها را بارور * منبع علم است آيات كرام و معتبر )
مىدهد افكار را از رنگ حرمان صيقلى * مىكند انديشهها را با معارف منجلى
( 23 ) گرچه آن يادآوران رفتند و جمعى عاملان * جاى آنها ماندهاند افراد ناسى حاملان
گر شما را در عقيدت هست پاى اهتمام * باز محكم مىكنيد از نو قوام انسجام
هر كجا نيكى بود يارى كنيد و نصرتى * گر شما را هست بر امداد و يارى همّتى
ور بدى باشد از آن دورى كنيد و اجتناب * ضمن آن اين گونه فرموده رسول مستطاب ( ع )
يابن آدم اعمل الخير هر آنچه ممكن است * شرّ را ول كن و گرنه بر وجودت موهن « 3 » است
( گر شما را نيست اندرز و نصيحت سودمند * لا اقل خيرات را بر خود گماريد ارجمند )
( امر و نهى دين خود را محترم داريد چند * تا مبادا بشكنيد آئين بيعت را زبند )
( قسمتى از همين خطبه كه امام ( ع ) بحث را از ظلم سهگانه به ميان آوردهاند )
( 24 ) ظلمها كلّا سه نوعند ، از طريق بندگان * ظلم بنده بر خدا و نفس خويش و ديگران
اوّلى ظلمى كه بخشوده نگردد هيچگاه * آن همانا ظلم شركست از جهالت بر إله
( جرم شرك از قول ايزد جرم نابخشودنى است * سورهء زن بر چنين گفتار شاهد بودنى است ) « 4 »
دوّمى ظلمى كه بنده كرد روى اختيار * جملتا بخشوده مىگردد ز سوى كردگار
هامش
( 1 ) بالاى درختان
( 2 ) شكوفه
( 3 ) سست كننده
( 4 ) سورهء نساء ، آيهء 48 ،إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ