( خيل موران و عقارب سوى ايشان تاخته * محتويّات بدن را جمله بيرون ساخته )
( پس شما را اين سزاوار است كز روى خرد * كوششى ، تا عزمتانرا خواب غفلت نشكند )
( 13 ) بهر مردم بر رهائى و نجات از گمرهى * داده شد با وحى و آيه ، انتباه و آگهى
با رسولان ، بر سبيل حق هدايت يافتند * ( از ره تعليم و آموزش درايت يافتند )
چيده شد از بينشان ظلمات جهل و اختلاف * در عوض گسترده شد در بين ، مهد اءتلاف
بهر ايشان داده شد در دار دنيا اختيار * بابت آمادگى و اخذ توشه اقتدار
جملگى را در جهان كردند بر خود واگذار * ( تا براى آخرت هر كس چه خواهد كردگار )
روز مضمار است و بر سبقت مهيّا بودن است * شرط آن را در وجود خويش دارا بودن است
رو فكر و روز ذكر و فرصت انديشه است * روز تحصيل علوم و روز كسب توشه است
روز اصلاح است و روز اجتهاد و اقتباس * روز تحصيل عقيده ، روز تقديس و سپاس
اگر باران ، بر زمين مساعد فرو ريزد ، گلبن و گل و لاله بر انگيزد . و در آن فضاى دلنشين و ساحت بهجت آفرين ، بلبل چه چه زند و صلصل شيون نمايد . كنايه اينكه در يك محيط موافق فطرت ، استعداها شكوفا گردند و شگفتيهاى غوغا نمايند . سورهء حجّ آيهء 5 به اين موضوع اشاره فرموده است .
فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ أَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
.
( 14 ) اى شگفتا زين مثلهاى درست و مستدلّ * و ز سخنهاى بسى موزون و شايان عمل
( آن سخنهائى كه در آنها نباشد اشتباه * ديدهگر بر آن كند از روزن حكمت نگاه )
آن نصيحتهاى شافى - پندهاى سودمند * داروى قطعى و درمان قلوب دردمند
آن مواعظ گر خورد بر گوشهاى واعيه * خلق را خواهد شد آخر در هدايت داعيه
گر رسد بر روى افكار و عقول استوار * آنزمان باقى نماند از ضلالت ليل تار
فاتقوا اللّه تقيّة من سمع و خشع . . .
حاصل آن امثال صائب و مواعظ شافى ( كه گذشت ) بايد چنين باشد كه همه از