الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ربه وقام في عبادته حتى تورّمت قدماه ، فنزلت :
طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى
« 1 » ، فهل إنه بعد لم يكن اوّل العابدين وأصلا إلى درجة من اليقين التي وصلها هؤلاء المدعون ! وهو هو المخاطب في :
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
« 2 » ؟ .
دون هؤلاء الأغباش الذين هم لم يصلوا بعد إلى درجة من الايمان فضلا عن اليقين ! .
أو ما يتقوله بعض الفلاسفة : إن للّه عالمين : عالم الامر وهو إحداث المجردات ، وعالم الخلق وهو إحداث الماديات ، مستندين إلى الآية :
قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
« 3 » والآية :
أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
« 4 » . فالروح من عالم الأمر المجرد عن المادة دون الخلق المادة .
رغم أن الأمر في الأولى هو مجموع الخلق والتقدير ، وفي الثانية الخلق هو الخلق والأمر هو التدبير إذ ليس :
أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
إلّا بعد عرض الكون خلقا وتقديرا :
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
« 5 » ، ف
أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
تنبيه أن له أمر التدبير والتسخير في السماوات والأرض كماله خلقهما ، دون ان يكون هو الخالق ، والمدبر سواه ، أو هو المدبر والخالق سواه ، بل إنه « لا آله إلا اللّه » في الخلق والتدبير سواء ، ثم وخلق السماوات والأرض يعني خلق الكون أجمع فلا وجود لمخلوق مجرد عن المادة حتى يختص به الأمر ، بل الأمر يشمل كلّ الخلق ، ومن المستحيل قرآنيا وعقليا أن يكون كائن مجرد عن المادة أو الطاقة المادية سوى اللّه .
أو ما يحمله على القرآن بعض من يتسمى فقيها ، من رأى اتخذه تقليديا ، كحرمة حلائل الأبناء من الرضاعة التي تنفيها الآية :
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
« 6 » .
متقولا أن قيد الأصلاب انما هو لإخراج الأدعياء ، رغم أن أبناء الأصلاب نص في حرمة حلائلهم فقط وفي حلية حلائل الأبناء من الرضاعة مع الأدعياء ، ولو كان المقصود
هامش
( 1 ) سورة طه : الآية 1 - 2 .
( 2 ) سورة الحجر : الآية 99 .
( 3 ) سورة الأسراء : الآية 85 .
( 4 ) سورة الأعراف : الآية 54 .
( 5 ) سورة الأعراف : الآية 54 .
( 6 ) سورة النساء : الآية 23 .