فالقرآن هو النور الذي يصوّب الصواب ويخطّئ الخطأ ، وكما يروى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : « إن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نور ، فما وافق كتاب اللّه فخذوه وما خالف كتاب اللّه فدعوه » « 1 » .
وفي الباقري عليه السّلام : « أنظروا أمرنا وما جاءكم عنا فان وجدتموه للقرآن موافقا فخذوا به وان لم تجدوه موافقا فردوه ، وان اشتبه الأمر عليكم فقفوا عنده وردّوه إلينا حتى نشرح لكم ما شرح لنا » « 2 » .
وفي الصادقي عليه السّلام : « ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف » ، وهكذا نجد مستفيضا من الأحاديث أن ما لا يوافق كتاب اللّه أو يخالفه فهو زخرف ، أو فاضربوه عرض الحائط ، وكفى بما أوردناه نماذج وإن كان يكفينا كتاب اللّه :
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
« 3 » ،
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
« 4 » ، وما أجمله توافقا بين الكتاب : المتن ، والسنة : الهامش في وجوب عرض الحديث على القرآن ! .
وهنا فوائد هامة :
1 - آيات العرض وأحاديثه شاهدة على أن ظهور الكتاب - فضلا عن صريحه - حجة ، وإلّا فكيف يقاس الحديث على كتاب غير مفهوم ، أم لا حجة في دلالاته ؟ وما قوله
هامش
( 1 ) أصول الكافي 1 : 69 علي بن إبراهيم عن أبيه عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
وفي أمالي الصدوق ( 221 ) قال : حدثنا أحمد بن علي عن إبراهيم بن هاشم ، قال : حدثنا أبي عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن مسلم الكوفي عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام عن أبيه عن جده قال : قال علي عليه السّلام ، قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وذكر مثله ، وفي المحاسن ( 226 ) البرقي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن آبائه عن علي عليه السّلام مثله عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، إلا أنه قال : فخذوا به ، وفي الوسائل ج 3 ص 382 سعيد بن هبة اللّه الراوندي عن محمد وعلي ابني علي بن عبد الصمد عن أبيهما عن أبي البركات علي بن الحسين عن أبي جعفر بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : ( الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة ، وذكر مثله وفي المستدرك ج 3 ص 186 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السّلام أنه قال في حديث ، وذكر مثل ما في المحاسن .
( 2 ) الوسائل ج 3 ص 383 الحسن بن محمد الطوسي في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام .
( 3 ) سورة العنكبوت : الآية 51 .
( 4 ) سورة الشورى : الآية 10 .