15 - أم سلمة 16 - أم هاني أخت أمير المؤمنين علي عليه السّلام 17 - خزيمة بن ثابت 18 - سهل بن سعد 19 - عدي بن حاتم 20 - عقبة بن عامر 21 - أبو أيوب الأنصاري 22 - أبو سعيد الخدري 23 - أبو شريح الخزاعي 24 - أبو قدامة الأنصاري 25 - أبو ليلى 26 - أبو الهيثم بن التيهان .
وهؤلاء الذين ذكرنا أسماءهم من بعد أم هاني ، قد رواه كل منهم منفردا كمن تقدمه وقاموا في رحبة الكوفة مع سبعة من قريش ، فشهدوا انهم سمعوه من رسول اللّه ، فهؤلاء ثلاثة وثلاثون . ورواه أبو نعيم الأصبهاني في كتاب ( منقبة المطهرين ) مسندا عن جبير بن مطعم وأسنده أيضا عن انس بن مالك واسنده عن البراء بن عازب ورواه موفق بن أحمد أخطب خوارزم عن عمرو بن العاص . وقل ما يخلو عن رواية هذا الحديث مسند أو جامع أو كتاب في الفضائل لأهل السنة ، من أول ما اخرج الحديث من الحفظ وصدور الحفاظ إلى صحف المحدّثين ولا زالت يروى فيها عن صحابي واحد أو أكثر وربما روي في واحد منها عن أكثر من عشرين صحابيا اما مجملا كما في الصواعق ، واما مسندا مفصلا كما في كتب السخاوي والسيوطي والسمهودي وغيرهم ومن أراد الاطلاع فليرجع إلى الجزءين المكتوبين في أسانيد هذا الحديث من كتاب العبقات .
ورواه الإمامية في كتبهم بأسانيدهم المتكررة عن الباقر عليه السّلام والرضا عليه السّلام والكاظم عليه السّلام والصادق عليه السّلام عن آبائهم عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبالأسانيد الأخر عن أمير المؤمنين عليه السّلام وعمر وأبي ذر وجابر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وزيد بن ثابت وحذيفة بن أسيد وأبي هريرة وغيرهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كما في غاية المرام وتفسير البرهان للسيد هاشم البحراني طاب ثراه وغير ذلك .
ولعلك تقول : ان البخاري لم يذكر هذا الحديث في جامعه ، فاعرف إذن ان المحدثين لا يلتفتون إلى استفاضة الحديث وتواتره وافادته للعلم من هذه الجهة ، كما هو شأن العالم المحقق في حجته وبحثه عن الحقائق . وإنما المهم للمحدث والموضوع في فنه هو الحديث الآحادي ، الذي يأخذه بما عندهم في طرق الأخذ من رجل عن آخر على شروط يقررها في السند ، فكأن البخاري لم يحصل شرطه في سند من أسانيد الحديث الآحادية
علوم القرآن عند المفسرين — صفحة 205
مساهمون: مركز الثقافة والمعارف القرآنية
ص٢٠٥