فالظاء قوله - تعالى - :
بَلْ ظَنَنْتُمْ
[ الفتح : 12 ] ، والفاء
بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ
[ الأنبياء : 63 ] ، والراء
بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ
[ النساء : 158 ] و
بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ
[ الأنبياء : 56 ] و
بَلْ رانَ
[ المطففين : 14 ] ، والباء
بَلْ بَدا لَهُمْ
[ الأنعام : 28 ] ، والقاف
بَلْ قالُوا
[ الأنبياء : 5 ] ، والسين
بَلْ سَوَّلَتْ
[ يوسف :
18 ] ، والطاء
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها
[ النساء : 155 ] لا غير ، والكاف
بَلْ كَذَّبُوا
[ ق : 5 ]
بَلْ كُنْتُمْ
[ سبأ : 32 ] ، والضاد
بَلْ ضَلُّوا
[ الأحقاف : 28 ] والجيم
بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ
[ الصافات : 37 ] ، والزاي
بَلْ زُيِّنَ
[ الرعد : 33 ] .
وقسم وقع بعدهما وهو تسعة أحرف يجمعها قولك : « أيتعلمونه » :
فالهمزة قوله تعالى :
فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ
[ غافر : 47 ] ،
هَلْ أَتاكَ
[ البروج : 17 ] . و
هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ
[ يوسف : 64 ] . و
بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ
[ ص : 60 ] ، والياء
هَلْ يَنْظُرُونَ
[ البقرة : 210 ] . و
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
[ الزمر : 9 ] . و
بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ
[ القيامة : 5 ] ، والتاء
هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
[ مريم : 65 ] . و
هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ
[ الملك : 3 ] . و
هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا
[ التوبة : 52 ] . و
بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً
[ الأنبياء : 40 ] ، والعين
قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ
[ الأنعام : 148 ] . و
هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ
[ يوسف : 89 ] . و
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
[ الصافات : 12 ] .
واللام
فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ
[ الأعراف : 53 ] ، و
هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى
[ النازعات :
18 ] . و
بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ
[ الكهف : 58 ] . و
بَلْ لا يُؤْمِنُونَ
[ الطور : 33 ] ، والميم
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
[ القمر : 15 ] . و
هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ
[ الروم : 40 ] . [ و ]
بَلْ مَتَّعْنا
[ الأنبياء : 44 ] ، والواو
فَهَلْ وَجَدْتُمْ
[ الأعراف : 44 ] . و
بَلْ وَجَدْنا آباءَنا
[ الشعراء : 74 ] ، والنون
هَلْ نَدُلُّكُمْ
[ سبأ : 7 ] . و
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ
[ المائدة : 60 ] .
و
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ
[ الأنبياء : 18 ] ، والهاء
هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ
[ الأنبياء : 3 ] . و
بَلْ هُوَ آياتٌ
[ العنكبوت : 49 ] . و
بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ
[ السجدة : 10 ] .
واعلم أن مجموع الحروف الواقعة بعد « هل » و « بل » أو بعد أحدهما تنقسم ثلاثة أقسام :
قسم اتفق القراء على إدغام اللام فيه .
وقسم اتفقوا على الإظهار عنده .