وفي سورة يوسف عليه السلام :
هَيْتَ لَكَ قالَ
[ 23 ] .
وفي الإسراء :
أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً
[ 16 ] .
وفي الكهف :
جَنَّتَكَ قُلْتَ
[ 39 ] .
وفي كهيعص :
كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ
[ 9 ] ،
كَذلِكِ قالَ
[ 21 ] .
وفي طه :
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ
[ 130 ] .
وفي الفرقان :
لَكَ قُصُوراً
[ 10 ] ،
وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً
[ 54 ] ،
وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
[ 67 ] .
وفي النمل :
عَرْشُكِ قالَتْ
[ 42 ] ،
وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ
[ 47 ] .
وفي الزمر :
بِكُفْرِكَ قَلِيلًا
[ 8 ] .
وفي غافر :
هَلَكَ قُلْتُمْ
[ 34 ] .
وفي الزخرف :
رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ
[ 77 ] .
وفي القتال :
مِنْ عِنْدِكَ قالُوا
[ محمد : 16 ] .
وفي ق :
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ
[ 39 ] .
وفي الذاريات :
مَنْ أُفِكَ قُتِلَ
[ 9 - 10 ] ،
كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ
[ 30 ] .
وفي الفجر :
هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ
[ 5 ] .
قال الحافظ - رحمه الله - : « فإن سكن ما قبل الكاف لم يدغمها » .
اعلم أن من جملة ما ورد من هذا في القرآن ستة مواضع :
منها :
أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ
[ 143 ] ،
إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ
[ 156 ] في الأعراف .
وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
في سورة يونس عليه السلام [ 65 ] ، ويس [ 76 ] .
و
وَتَرَكُوكَ قائِماً
في الجمعة [ 11 ] .
و
عَلَيْكَ قَوْلًا
في المزمل [ 5 ] .
وافقه الإمام على كل ما تقدم في الكاف إلا في قوله تعالى :
وَتَرَكُوكَ قائِماً
[ الجمعة : 11 ] فإنه ذكر فيه الإدغام بخلاف ، وإنما لم يدغم إذا سكن ما قبل الكاف ؛ استغناء بخفة الساكن عن تخفيف الإدغام ، والله جل جلاله أعلم .