[ 59 ] ،
إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ
[ 106 ] ، وفي الأعراف
هُوَ وَقَبِيلُهُ
[ 27 ] ، وفي سورة يونس عليه السلام
إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ
[ 107 ] ، وفي النحل
هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ
[ 76 ] ، وفي طه
إِلَّا هُوَ وَسِعَ
[ 98 ] ، وفي النمل
هُوَ وَأُوتِينَا
[ 42 ] ، وفي القصص
هُوَ وَجُنُودُهُ
[ 39 ] ، وفي التغابن
إِلَّا هُوَ وَعَلَى
[ 13 ] ، وفي المدثر
إِلَّا هُوَ وَما
[ 31 ] .
فهذه ثلاثة عشر موضعا ، وفيها خلاف يأتي بعد بحول الله تعالى .
قال الحافظ - رحمه الله - : « إلا قوله تبارك وتعالى في لقمان
فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ
[ 23 ] فإنه لا يدغمه » ؛ وذكر الإمام فيه اختلافا عن أبي عمرو وأن الإظهار أحسن ، وذكر أن الإدغام رواية أبى زيد الأنصاري « 1 » عنه .
وذكر الحافظ في « التفصيل » : أن إدغامه رواية القاسم بن عبد الوارث « 2 » عن أبي عمرو ، واعتمد الحافظ على الإظهار - كما ترى هنا - وعلل بكون النون ساكنة
هامش
( 1 ) الإمام العلامة ، حجة العرب ، أبو زيد ، سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن صاحب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أبى زيد الأنصاري ، البصري ، النحوي ، صاحب التصانيف . ولد سنة نيف وعشرين ومائة ، وحدث عن : سليمان التيمي ، وعوف الأعرابي ، وابن عون ، ومحمد ابن عمرو ابن علقمة ، ورؤبة بن العجاج ، وأبى عمرو بن العلاء ، وحدث عنه : خلف ابن هشام البزاز ، وتلا عليه ، وأبو عبيد القاسم .
قال المبرد : الأصمعي ، وأبو عبيدة ، وأبو زيد ، أعلم الثلاثة بالنحو : أبو زيد ، وكانت له حلقة بالبصرة .
مات أبو زيد سنة خمس عشرة ومائتين . وقال أبو حاتم : عاش ثلاثا وتسعين سنة .
ينظر : سير أعلام النبلاء ( 9 / 494 - 496 ) ، وتاريخ خليفة ( 97 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / 4 ) ، وتاريخ بغداد ( 9 / 77 ) ، وإنباه الرواة 15 ) . / 30 ) ، ووفيات الأعيان 15 ) . / 378 ) ، والعبر ( 1 / 367 ) ، وميزان الاعتدال 15 ) . / 126 ) ، ومرآة الجنان 15 ) . / 58 ) ، والبداية والنهاية ( 10 / 269 ) ، وطبقات القراء ( 1 / 305 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 3 ) ، والنجوم الزاهرة 15 ) . / 210 ) ، وبغية الوعاة ( 1 / 582 ) ، وطبقات المفسرين ( 1 / 179 ) .
( 2 ) القاسم بن عبد الوارث ، أبو نصر البغدادي ، أخذ القراءة عن - المبهج والجامع والكامل - أبى عمر الدوري وهو من قدماء أصحابه ، و - جامع البيان - إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي ، روى عنه القراءة محمد بن قريش الأعرابي و - المبهج والكامل - محمد بن أحمد ابن شنبوذ وأبو بكر بن مجاهد و - المبهج - محمد بن أحمد الحلبي وأحمد الحكيمى والكامل - أحمد بن نصر الشذائى فيما ذكره الهذلي ، وهو وهم فسقط بينهما ابن شنبوذ ، والله أعلم .
ينظر : غاية النهاية ( 2 / 19 ) .