بِالْحُسْنى
[ 9 ] ، وفي الماعون
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
[ 1 ] .
ومنها حرفان حرفان في أربع سور :
ففي سورة يونس عليه السلام
أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ
[ 17 ] ،
يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ
[ 107 ] .
وفي الحج
وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ
[ 60 ] .
وفي النور
فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ
[ 43 ] ، وفي النور
يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ
[ 43 ] .
وفي المطففين
وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا
[ 12 ] ،
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا
[ 28 ] .
ومنها ثلاثة ثلاثة في أربع سور :
ففي آل عمران
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ
[ 3 ] ،
فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما
[ 106 ] ،
الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا
[ 151 ] .
وفي النساء
لِلْغَيْبِ بِما
[ 34 ] ،
وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ
[ 36 ] ،
الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ
[ 105 ] .
وفي الأعراف
أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ
[ 37 ] ،
فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما
[ 39 ] ،
أُصِيبُ بِهِ
[ 156 ] .
وفي الزمر
الْكِتابَ بِالْحَقِّ
[ 2 ] ،
وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ
[ 32 ] ،
الْعَذابُ بَغْتَةً
[ 55 ] .
ومنها ستة في البقرة ، وهي :
لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ
[ 20 ] ،
الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ
[ 79 ] ،
أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ
[ 145 ] ،
وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ
[ 175 ] ،
نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ
[ 176 ] ،
الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ
[ 213 ] .
ومنها سبعة في الأنعام ، وهي :
أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ
[ 21 ] ،
وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا
[ 27 ] ،
فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ
[ 30 ] ،
يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
[ 49 ] ،
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ
[ 66 ] ،
كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وَصَدَفَ
[ 157 ] ،
سُوءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ
[ 157 ] .
قال الحافظ - رحمه الله - : « وما كان مثله من سائر حروف المعجم حيث وقع » يريد وما كان مثل ما ذكر ، فأفرد الضمير وذكّره ، وإن كان راجعا لجملة الأمثلة التي