[ البروج : 14 - 15 ] ، والثاء نحو
يُرِيدُ ثَوابَ
[ النساء : 134 ] ، والصاد نحو
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ
[ الفتح : 27 ] ، و
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ
[ القمر : 55 ] ، والسين نحو
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ
[ المجادلة : 1 ] ، و
عَدَدَ سِنِينَ
[ المؤمنون : 112 ] ، والزاي نحو
لَقَدْ زَيَّنَّا
[ الملك : 5 ] ، و
يَكادُ زَيْتُها
[ النور : 35 ] ، والشين نحو
قَدْ شَغَفَها
[ يوسف : 30 ] ، و
وَشَهِدَ شاهِدٌ
[ يوسف : 26 ] ، والجيم نحو
قَدْ جَعَلَ
[ الطلاق : 3 ] ، و
داوُدُ جالُوتَ
[ البقرة : 251 ] ، والضاد نحو :
فَقَدْ ضَلَّ
[ البقرة : 108 ] .
وجاءت منونة قبل الطاء في قوله تعالى :
صَعِيداً طَيِّباً
[ المائدة : 6 ] .
وأما التاء فقد تقدم أنها لقيت أحد عشر حرفا :
فمنها الطاء نحو :
وَقالَتْ طائِفَةٌ
[ آل عمران : 72 ] ، و
الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
[ النحل : 32 ] .
والدال نحو
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا
[ الأعراف : 189 ] .
والظاء نحو
حُرِّمَتْ ظُهُورُها
[ الأنعام : 138 ] .
والذال نحو
فَالتَّالِياتِ ذِكْراً
[ الصافات : 3 ] .
والثاء نحو
كَذَّبَتْ ثَمُودُ
[ الحاقة : 4 ] .
والضاد في
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
[ العاديات : 1 ] .
والصاد نحو
لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ
[ الحج : 40 ] .
والسين نحو
أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ
[ البقرة : 261 ] .
والزاي نحو
فَالزَّاجِراتِ زَجْراً
[ الصافات : 2 ] .
والشين نحو
بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ
[ النور : 4 ] .
والجيم نحو
وَجَبَتْ جُنُوبُها
[ الحج : 36 ] .
وأما الظاء : فلقيت التاء لا غير نحو
أَ وَعَظْتَ
[ الشعراء : 136 ] ،
مَوْعِظَةٌ
[ البقرة : 275 ] .
وأما الذال فلقيت سبعة أحرف وهي : الدال نحو
إِذْ دَخَلُوا
[ ص : 22 ] .
والتاء نحو
إِذْ تَبَرَّأَ
[ البقرة : 166 ] .
والظاء نحو
إِذْ ظَلَمُوا
[ النساء : 64 ] .
والصاد نحو
وَإِذْ صَرَفْنا
[ الأحقاف : 29 ] ،
مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً
[ الجن : 3 ] .