تعلق « 1 » لآخر سورة بأول أخرى في حكم من أحكام الإعراب ، إلا ما قيل في آخر سورة الفيل وأول سورة قريش : إن لام الجر في
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
[ قريش : 1 ] متعلق بقوله - تعالى - :
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
[ الفيل : 5 ] وهو بعيد للفصل بينهما بالبسملة ، والله أعلم .
قوله : « وابن مجاهد يرى وصل السورة بالسورة وتبيين الإعراب ، ويرى السكت أيضا » .
حكى الشيخ السكت عن ابن مجاهد وقد تقدمت فائدته ، وأما الوصل ففائدته :
تبيين الإعراب في آخر حرف من السورة .
ويظهر أن هذا السكت المذكور إنما يفعل على إرادة الوصل ، لكن من رآه قصد به الإشعار بانفصال سورة من أخرى ، وهو نظير سكت حفص في المواضع الأربعة المذكورة في أول سورة الكهف ، وعلى هذا فمن أراد تمكين السكت بين السور لقصد الوقف فلا حرج كما تقدم في الأخذ لحمزة ، والله - تبارك وتعالى - أعلم .
قوله : « وكان بعض أشياخي يفصل في مذهب هؤلاء بالتسمية . . . إلى آخره » .
ذكر في : « إيجاز البيان » أنه قرأ بالتسمية بين هذه السور على ابن خاقان « 2 » وعلى ابن غلبون ، وقرأ على أبى الفتح بترك التسمية .
وذكر أنهم حكوا ما قرأ به عليهم عن أشياخهم .
ووجه من فصل في هذه المواضع الأربعة : أنه استثقل اتصال « لا » النافية بقوله -
هامش
( 1 ) في أ : تعلم .
( 2 ) خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان ، أبو القاسم المصري الخاقاني ، الأستاذ الضابط في قراءة ورش وغيرها ، قرأ على - التيسير - أحمد بن أسامة التجيبى و - جامع البيان - أحمد بن محمد بن أبي الرجاء و - جامع البيان - محمد بن عبد الله المعافري و - جامع البيان - محمد بن عبد الله الأنماطي و - جامع البيان - أحمد بن عبد الله الخياط و - جامع البيان - أبى سلمة الحمراوى ، وروى القراءة عن - جامع البيان - محمد بن عبد الله بن أشتة و - جامع البيان - أحمد بن محمد بن أحمد المكي و - التيسير - الحسن بن رشيق و - جامع البيان - عبد العزيز بن علي ، قرأ عليه - التيسير - الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في قراءة ورش في التيسير وغيره ، وقال عنه : كان ضابطا لقراءة ورش متقنا لها مجودا مشهورا بالفضل والنسك واسع الرواية صادق اللهجة كتبنا عنه الكثير من القراءات والحديث والفقه ، مات بمصر سنة اثنتين وأربعمائة وهو في عشر الثمانين .
ينظر : غاية النهاية ( 1 / 271 ) ( 1228 ) .