باب التسمية
اعلم أن التسمية مصدر : سمّى يسمى ، كالتهنية والتسلية ، ثم إن التسمية تقال بمعنيين :
أحدهما : وضع الاسم على المسمّى كقولك : سميت ابني محمدا ، تريد جعلت هذه الكلمة اسما له ، وعلامة عليه يعرف بها ، وحاصل هذا المعنى : إنشاء وضع الاسم على المسمى .
والمعنى الثاني : ذكر الاسم الموضوع على المسمى بعد استقرار الوضع كما يقول الرجل لصاحبه : إن فلانا يفعل كذا فاحذره ولا تسمني ، أي لا تذكر اسمى له ، وعلى هذا حديث أبي « 1 » - رضي الله عنه - حين قال له النبي صلى اللّه عليه وسلم :
« إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن » . فقال : آلله سماني لك ؟ قال : « الله سماك لي » . « 2 »
هامش
- الأول : أنه - عليه الصلاة والسلام - واظب عليه ؛ فيكون واجبا - لقوله تعالى :وَاتَّبِعُوهُ[ الأعراف : 158 ] .
الثاني : أن قوله تعالى :فَاسْتَعِذْأمر ، وهو للوجوب ، ثم إنه يجب القول بوجوبه عند كل قراءة ؛ لأنه تعالى قال :فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ[ النحل :
98 ] وذكر الحكم عقيب الوصف المناسب يدل على التعليل ، والحكم يتكرر بتكرّر العلة .
الثالث : أنه - تعالى - أمر بالاستعاذة ؛ لدفع شر الشيطان ، وهو واجب ، وما لا يتم الواجب إلا به ، فهو واجب .
والتعوذ في الصلاة مستحب قبل القراءة عند الأكثرين .
وقال مالك - رضى الله تعالى عنه - : لا يتعوذ في المكتوبة ، ويتعوذ في قيام شهر رمضان للآية والخبر ، وكلاهما يفيد الوجوب ، فإن لم يثبت الوجوب ، فلا أقل من الندب .
ينظر : اللباب ( 1 / 86 - 88 ) .
( 1 ) أبي بن كعب بن قيس بن عبيدة بن يزيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ، الأنصاري الخزرجي ، أبو المنذر المدني ، سيد القراء ، كتب الوحي وشهد بدرا وما بعدها ، له مائة وأربعة وستون حديثا .
اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة ، وانفرد البخاري بأربعة ومسلم بسبعة . وعنه : ابن عباس وأنس وسهل بن سعد وسويد بن علقمة ومسروق وخلق كثير . كان ربعة نحيفا أبيض الرأس واللحية ، وقد أمر الله - عز وجل - نبيه عليه الصلاة والسلام أن يقرأ عليه ، رضي الله عنه . وكان ممن جمع القرآن ، وله مناقب ، رحمه الله تعالى . وتوفى سنة عشرين أو اثنتين وعشرين أو اثنتين وثلاثين أو ثلاث وثلاثين . وقال بعضهم : صلى عليه عثمان ، رضي الله عنه . ينظر : الخلاصة ( 1 / 62 ) ( 329 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1 / 187 ) ، وتقريب التهذيب ( 1 / 48 ) ، والإصابة ( 1 / 16 ) ، والثقات ( 3 / 5 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 7 / 505 ) كتاب مناقب الأنصار ، باب مناقب أبي بن كعب ( 3809 ) -