باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
هذا نوع من المفرد ، وإنما أخره عن الساكن لخفته ، وثقل الساكن ، وهو لغة [ لبعض ] « 1 » العرب .
ص : وانقل إلى الآخر غير حرف مدّ لورش الّا ها كتابيه أسدّ
ش : مفعول ( انقل ) محذوف دل عليه الترجمة ، أي : انقل حركة الهمز « 2 » ، و ( إلى الحرف الآخر ) : متعلق ب ( انقل ) ، وهو عام استثنى منه ( حرف المد ) ؛ ف ( غير ) « 3 » واجبة النصب ، ولا يجوز جرها على الوصفية ؛ لعدم إضافتها لمعرفة ، ويجوز نصبها على الحالية كما هو مذهب [ الفارسي ] « 4 » ، واختاره ابن مالك و ( لورش ) يتعلق ب ( انقل ) ، و ( إلا ها كتابيه ) مستثنى من ( الآخر ) ، فهو معطوف على ( غير ) ، ولا بد من تقدير العاطف ؛ لئلا يوهم عطفه على الثاني ، و ( أسد ) خبر مبتدأ ، أي : عدم النقل فيه أسد .
أي : نقل ورش باتفاق من طريقيه حركة همزة القطع المبتدأة إلى الحرف الذي يليها من آخر الكلمة السابقة ولو مقدرة ، إن كان ساكنا غير مد ، ولا منوى الوقف ، أصليّا كان أو زائدا ، رسم أو لم يرسم ، إن وصله به ، ثم حذف الهمزة مخففة « 5 » حال تخفيف « 6 » اللفظ .
فخرج بهمزة القطع
ألم اللَّهُ
[ ميم الله ] [ آل عمران : 1 ، 2 ] خلافا لمدعيه ، وبالمبتدأة نحو : ( يسل ) ، وبين ب ( الذي يليها ) أن النقل [ لما ] « 7 » قبل ؛ وذلك لأنه ظرف ، وهو محل التصرف .
ودخل بقوله : ( ولو كانت السابقة مقدرة ) لام التعريف ؛ لأنها كلمة ؛ إذ هي حرف معنى .
وخرج ب ( ساكنا ) نحو :
الْكِتابَ أَ فَلا
[ البقرة : 44 ] لاشتغال المحل ، وب ( غير حرف مد ) نحو :
يا أَيُّهَا
[ البقرة : 21 ] ، و
قالُوا آمَنَّا
[ البقرة : 14 ] ، و
وَفِي أَنْفُسِكُمْ
[ الذاريات : 21 ] لتعذره في الألف ، وتغليب المد في الواو ، والياء للأصالة ، ولذا « 8 » نقل في اللين ، وبلا منوى الوقف ( كتابيه ) من الاتفاق .
ودخل ب « زائد » تاء التأنيث نحو :
وَقالَتِ اخْرُجْ
[ يوسف : 31 ] ؛ لأنه بمنزلة الجر ، والتنوين ، نحو :
يَوْمَئِذٍ
[ آل عمران : 167 ] ؛ لأنه حرف .
هامش
( 1 ) سقط في م .
( 2 ) في م : الهمزة .
( 3 ) في م : وغير .
( 4 ) سقط في د .
( 5 ) في د ، ز : محققة .
( 6 ) في م : تخفيضا ، وفي ز : تخفيضه .
( 7 ) سقط في د .
( 8 ) في ز ، م : وكذا .