تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١

الآية الخامسة عشرة من سورة الأعراف تشتمل على ثلاثة مسائل

قوله تعالى :
تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ
« 1 » وقال في سورة يونس « 2 » :
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
. للسائل أن يسأل : عن اختلاف ما اختلف من الآيتين المتشابهتين واختصاص ما في سورة الأعراف بسقوط « به » من قوله تعالى :
فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
ثم قال :
كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ
وأثبت « به » في سورة يونس وهو :
بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
. الجواب عن ذلك : أن سقوط « به » من قوله : « كذبوا » هو للبناء على ما جعل صدرا لهذه الآيات التي نزلت في الترغيب والترهيب وهو
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
« 3 » فقوله : ولكن كذبوا لم يذكر له مفعول وانساقت الآيات بعد التحذير المتوالي بقوله :
أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا
« 4 » ثم ختمت بقوله :
تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ
فالمكذبون هنا هم المكذبون في قوله :
وَلكِنْ كَذَّبُوا
« 3 » ولكن كذبوا يدل على ذلك بأن أجرى مجراه في حذف ما يتعدى إليه ، وما يتعدى إليه كذب إذا كان غير مميز يتعدى إليه بالباء كقوله :
كَذَّبُوا بِآياتِنا
وإذا كان من المميزين فإنه يتعدى إليه بغير حرف إضافة نحو كذبه كقوله تعالى :
فَكَذَّبُوا رُسُلِي
« 6 » فالمحذوف في هذا المكان هو المفعول به وهو الذي يتعدى إليه الفعل بالباء . . . وأما قوله في سورة يونس « 7 » :
فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
وإثبات المفعول به هنا فلأن قبله قصة نوح ، وهي :
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي
ثم بعده
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ
ثم بعد :
وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
« 8 » فجاء
هامش
( 1 ) سورة : الأعراف ، الآية : 101 . ( 6 ) سورة : سبأ ، الآية : 45 . ( 2 ) الآية : 74 . ( 7 ) الآية : 74 . ( 3 ) سورة : الأعراف ، الآية : 96 . ( 8 ) سورة : يونس ، الآيات : 71 ، 73 . ( 4 ) سورة : الأعراف ، الآية : 97 .