[ 194 / م ]
حرف :
قرأ حمزة والكسائي وكتابه ورسله [ 285 ] بالألف على التوحيد ، وقرأ الباقون بغير ألف على الجمع « 1 » ، والذي في النساء [ 136 ] بغير ألف على الجمع لذكر جماعة الكتب قبله .
حرف :
في هذه السورة من ياءات الإضافة المختلف في فتحهنّ وإسكانهنّ إحدى عشرة ياء : إحداهن إني أعلم ما لا تعلمون [ 30 ] وإني أعلم غيب السماوات والأرض [ 33 ] فتحهما الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكّار ، وأسكنهما الباقون « 2 » نعمتي التي أنعمت [ 40 و 47 و 122 ] في الثلاثة المواضع أسكنهنّ « 3 » حمزة و « 4 » عاصم في رواية المفضل ، وفتحهنّ الباقون « 5 » ، عهدي الظالمين [ 124 ] أسكنها حمزة وعاصم في رواية حفص من غير رواية هبيرة عنه وفتحها الباقون ، وكذلك قرأت في رواية هبيرة عن حفص ، وقال هبيرة في كتابه : قرأت على أبي عمر ببغداد ساكنة « 6 » الياء ، وقرأت عليه بمكة آخر قراءتي بنصب الياء « 7 » .
وروى الحسن بن المبارك عن عمرو « 8 » بن الصباح ، قال : نا سهل أبو عمرو البصري « 9 » عن أبي عمر عن عاصم أنه كان يجزم الياء وينصبها ، فكان أكثر قراءته الجزم ، وروى حسين المروذي والمفضل وابن شاهي عن حفص عن عاصم بفتح الياء « 10 » بيتي للطائفين [ 125 ] فتحها نافع وعاصم في رواية حفص ، وابن عامر في رواية هشام ، وأسكنها الباقون . وكذلك روى ابن جبير عن أصحابه عن نافع وأبو
هامش
( 1 ) انظر : التيسير ص 85 ، النشر 2 / 237 .
( 2 ) المشهور عن ابن عامر إسكان الياء في الياءين ( إني أعلم ما لا تعلمون ) ، ( إني أعلم غيب السماوات والأرض ) . انظر : التيسير ص 85 ، النشر 2 / 237 .
( 3 ) في ( م ) " سكنهن " .
( 4 ) سقطت " حمزة و " من ( ت ) .
( 5 ) المشهور عن عاصم فتح ياء ( نعمتي التي ) . انظر التيسير ص 66 .
( 6 ) في ( م ) " ساكن " .
( 7 ) لم أقف على كتاب هبيرة .
( 8 ) في ( م ) " عمر " وهو خطأ .
( 9 ) لم أقف على ترجمته .
( 10 ) المشهور عن حفص إسكان الياء . انظر : التيسير ص 67 ، النشر 2 / 170 .