حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل وحماد وابن عامر في غير رواية الوليد بربوة [ 265 ] هاهنا وإلى ربوة في المؤمنين [ 50 ] بفتح الراء في الموضعين ، واختلف في ذلك عن أبي بكر عن عاصم « 1 » ، فروت الجماعة بفتح الراء .
ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا ابن حاتم « 2 » ، قال : نا هارون « 3 » ، قال : نا أبو بكر عن عاصم بربوة [ 265 ] بالنصب ، ونا عبد العزيز بن محمد أيضا ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا أبو شاكر « 4 » ، قال : نا أبو يوسف بن يزيد « 5 » ، قال : نا نعيم بن حمّاد « 6 » عن أبي بكر عن عاصم بربوة بفتح الراء ، وخالف الجماعة عن أبي بكر إسحاق الأزرق ، فروى عنه عن عاصم أنه قرأ بربوة بكسر الراء ، ولم يرو ذلك أحد غيره ، وخالفهم أيضا فيه حسين الجعفي ، فروى عنه بضم الراء ، واضطرب قول أبي هشام عن يحيى في ذلك ، فقال في « جامعه » عنه عن أبي بكر برفع الراء فيهما ، وقال في « مجرّده » بنصب الراء فيهما ، وهو الصواب ، وقوله « 7 » الأول غلط . وقرأهما [ الباقون ] « 8 » بضم الراء ، وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر .
حرف :
قرأ الحرميان أكلها [ 265 ] وأكله [ آل عمران : 141 ] وفي الأكل [ الرعد : 4 ] وذواتي أكل [ سبأ : 16 ] وما أشبهه مضافا إلى مذكر وإلى مؤنث وغير مضاف بإسكان الكاف حيث وقع . وقرأ أبو عمرو ما كان مضافا إلى مؤنث خاصة بإسكان الكاف ، وما كان مضافا إلى مذكر أو غير مضاف بضمّ الكاف ، هذه رواية الجماعة عن اليزيدي إلا ابن واصل ، فإنه روى عنه عن أبي عمرو « 9 » أنه
هامش
( 1 ) المشهور عن عاصم وابن عامر فتح الراء . انظر : التيسير ص 83 ، النشر 2 / 232 .
( 2 ) علي بن أحمد بن حاتم البغدادي . تقدم في حرف ( 22 ) .
( 3 ) هارون بن حاتم أبو بشر البزاز الكوفي . تقدم .
( 4 ) لم أعرفه .
( 5 ) لم أقف على ترجمته .
( 6 ) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي ، أبو عبد الله المروزي ، صدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائض ، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . تقريب التهذيب ص 564 .
( 7 ) في ( م ) " وقول " ولا تناسب السياق .
( 8 ) سقطت من ( ت ) و ( م ) واستدركت في هامش ( ت ) .
( 9 ) في ( م ) " عمر " والصحيح ما في ( ت ) .