جيوبهن بكسر الجيم شيوخا مكسور الشين ، وعيون مكسور العين . وقال ابن عطارد « 1 » : سألت أبا بكر كيف قرأ عاصم البيوت [ 189 ] [ 182 / م ] والعيون والشيوخ ؟ فلم يكسر ولم يرفع رفعا بيّنا ، ولكن أشمّ هذه الحروف الرفع ، وروى ابن [ أبي ] أمية عن أبي بكر أنه كسر الباب كله ، فوافق ابن غالب عن الأعشى عنه . وروى البرجمي عنه أنه ضمّ الباب كله ، وروى إسحاق الأزرق عنه علّام الغيوب [ المائدة : 109 ] برفع الغين لم يذكر غيره .
حدّثنا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : حدّثني أبو بكر « 2 » ، قال : حدّثني أبو جعفر محمد بن إسحاق المراوحي « 3 » ، قال : أهل الكوفة الذين يقرءون قراءة عاصم في رواية أبي بكر لم يكونوا يقرءون البيوت وأخواتها إلا كما يقرؤها حمزة . وقرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان والكسائي بضمّ الغين من الغيوب خاصة وكسر ما بقي .
وقال هارون بن موسى الأخفش : سمعت الوليد بن عتبة يقول : الغيوب [ المائدة : 109 ] بكسر الغين بجوار الياء . وروى ابن خرزاذ عن ابن ذكوان البيوت بضم الباء والعيون بضم العين في كل القرآن « 4 » انفرد بذلك عنه . واختلف عن ابن كثير ، فروى ابن فليح عن أصحابه عنه أنه كسر الباب كله ، وروى أبو ربيعة عن قنبل والبزّي وابن الصبّاح ومحمد بن موسى الزينبي عن قنبل عن ابن كثير أنه ضمّ الغين من الغيوب والجيم من جيوبهن وكسر الباقي ، وروى ابن مجاهد وابن شنبوذ وأبو العباس « 5 » عن عبد الله بن أحمد بن الهيثم البلخي « 6 » وغيرهم عن قنبل والخزاعي وابن هارون وابن الحباب وغيرهم عن البزّي عنه أنه ضمّ الغين من
هامش
( 1 ) عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة العطاردي ، ويقال الدارمي الكوفي ، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش ، روى عنه الحروف نعيم بن حذيفة . غاية 1 / 358 .
( 2 ) ابن مجاهد . ولم أجد خبره هذا في كتاب السبعة .
( 3 ) محمد بن إسحاق ، أبو جعفر المراوحي البغدادي ، روى القراءة عن عبد الله بن منصور الأشقر صاحب سليم ، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد . غاية 2 / 99 .
( 4 ) في ( م ) " وكل القرآن " بدلا من " في كل القرآن " . وهو خطأ .
( 5 ) لم أعرفه .
( 6 ) عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد ، أبو العباس البلخي ، ويعرف بدلبة ، مقرئ متصدر ، حاذق ، صدوق ، أخذ القراءة عرضا عن قنبل ، روى عنه القراءة أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي ، توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة . غاية 1 / 403 .