من الكتاب مفتوحة وسطا من ذلك ، وهو قياس « 1 » قول داود وصاحبيه عن ورش .
وقال الأصبهاني عنه في الكتاب بالتفخيم . وقال المروزي عن حفص عن عاصم الكتاب والحساب بغير إمالة . وبذلك قرأ الباقون .
حرف :
قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمّاد وحمزة والكسائي من موص [ 182 ] بفتح الواو وتشديد الصاد . وقرأ الباقون والمفضل وحفص عن عاصم بإسكان الواو وتخفيف الصّاد « 2 » . ونا عبد العزيز بن جعفر المقري ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا أحمد بن عبد الرحمن الهمداني « 3 » ، قال : نا نجيح بن إبراهيم « 4 » ، قال :
نا حمّاد بن سفيان « 5 » ، قال : نا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ من موص مخففة ، وقد خالف حمّاد عن أبي حمّاد الحسن بن جامع « 6 » ، فروى عنه عن أبي بكر مثل الجماعة « 7 » .
وقد ذكرت فمن تطوّع خيرا [ 184 ] قبل « 8 » .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر في رواية ابن ذكوان فدية طعام [ 184 ] مضافا بغير تنوين مساكين على الجمع ، وقرأ ابن عامر في رواية هشام من طريق الحلواني وابن عباد وغيره فدية بالتنوين طعام بالرفع مساكين بالجمع . وقرأ الباقون بالتنوين والرفع مسكين على التوحيد . وكذلك حكى لي فارس بن أحمد عن قراءته على عبد الباقي عن أصحابه عن هشام ، والعمل في روايته على
هامش
( 1 ) تقدم الكلام على القياس ، وأنه لا مدخل له في القراءة .
( 2 ) وانظر : التيسير ص 79 ، النشر 2 / 226 .
( 3 ) قال في غاية النهاية 1 / 67 أحمد بن عبد الرحمن الهمداني ، كذا وقع في جامع البيان وصوابه أحمد بن محمد الهمذاني ، وترجم له في 1 / 135 فقال : أحمد بن محمد أبو العباس الهمذاني بالسكون ، البغدادي ، شيخ ، روى القراءة عن محمد بن الجهم ، روى القراءة عنه عبد الواحد بن عمر .
( 4 ) و ( 5 ) لم أقف على ترجمته .
( 6 ) الحسن بن جامع الكوفي ، روى القراءة عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر ، وهو من جلة أصحابه ، روى القراءة عنه أحمد بن الصقر . غاية 1 / 209 .
( 7 ) وهذا هو المشهور عن أبي بكر عن عاصم ، ولم يذكر له في التيسير غيره ولا في النشر .
( 8 ) في الحرف السادس والخمسين .