أبي حمزة « 1 » وابن أبي داود « 2 » عنه عن ابن ذكوان ، وروى سلامة بن هارون « 3 » عن ابن ذكوان أنه كسر التنوين في أربعة مواضع لا غير [ 180 / م ] في النساء [ 49 ، 50 ] فتيلا انظر وفي الفرقان [ 8 ] مسحورا انظر وضمّه فيما عدا ذلك .
وكذلك روى الداجوني عن أصحابه عن ابن ذكوان ، وزاد حرفين في ص [ 41 ، 42 ] وعذاب اركض ومنيب ادخلوها [ ق : 33 ، 34 ] « 4 » وروى ابن شنبوذ عن قراءته على أحمد بن نصر بن شاكر « 5 » عن الوليد بن عتبة بإسناده عن ابن عامر أنه كسر التنوين في ثلاثة مواضع : في الأنعام [ 99 ] وغير متشابه انظروا وفي ص [ 41 ، 42 ] وعذاب اركض وفي ق [ 33 ، 34 ] منيب ادخلوها وضمه فيما عداها . وروى هشام والوليد وابن بكار بإسنادهم عن ابن عامر ضمّ التنوين في جميع القرآن . وقرأ الباقون بضمّ جميع الباب من التنوين وغيره . وقال أبو عبد الرحمن وإبراهيم ابنا اليزيدي عن أبيهما عن أبي عمرو خبيثة اجتثّت [ إبراهيم : 46 ] ومنيب ادخلوها [ ق : 33 ، 34 ] الهاء والتنوين مكسوران ، ويشمّ الألف رفعا .
وأخطآ ؛ لأن الألف في حال الوصل الذي فيه يوجد التنوين معدومة ، فكيف يشمّ الرفع ؟
هامش
( 1 ) محمد بن نصير بن جعفر ، أبو بكر الدمشقي ، يعرف بابن أبي حمزة ، عرض على هارون الأخفش ، وهو أجل أصحابه ، عرض عليه محمد بن الحسين الديبلي . غاية 2 / 269 .
( 2 ) جعفر بن حمدان بن سليمان ، أبو الفضل بن أبي داود النيسابوري ، ضابط ، قرأ على هارون الأخفش ، وهو من حذاق أصحابه ، قرأ عليه عبد الله بن عطية ، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة . غاية 1 / 191 .
( 3 ) سلامة بن هارون ، أبو نصر البصري ، قرأ على هارون الأخفش ، روى القراءة عنه عبد الله بن الحسين أبو أحمد . غاية 1 / 310 .
( 4 ) ذكر الداني في التيسير ص 78 أن محمد بن الأخرم روى عن الأخفش عن ابن ذكوان أنه كسر التنوين حاشا حرفين ( برحمة ادخلوا ) و ( خبيثة اجتثت ) وأن النقاش روى هو وغيره عن ابن ذكوان بكسر التنوين حيث وقع .
وزاد ابن الجزري فذكر أن الصوري روى من طريقيه الضم مطلقا ولم يستثن شيئا .
انظر النشر 2 / 225 ، فهذه هي الروايات المشهورة عن ابن ذكوان .
( 5 ) أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء عمار ، أبو الحسن الدمشقي ، مقرئ مشهور قرأ على ابن ذكوان ، وعرض أيضا على الوليد بن عتبة ، وعرض عليه أبو الحسن بن شنبوذ وابن الأخرم ، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين . غاية 1 / 144 .