واللهبي « 1 » عن البزّي ومحمد بن عمران « 2 » عن ابن فليح بضم الطاء . وروى أبو ربيعة عن قنبل والبزّي والخزاعي عن الهاشمي « 3 » عن القوّاس والحسن بن الحباب عن البزي من قراءتي بإسكان الطاء .
وكذلك روى غير ابن مجاهد وابن بويان والزينبي وابن الصباح وابن شنبوذ وغيرهم عن قنبل ، وكذلك نا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه عن ابن فليح ، وبالضم قرأت في روايته ، وهو الصحيح . وحدّثنا الفارسي ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا ابن مخلد عن البزّي خطوات مبينة بغير همز مشدودة الواو ، وهذه الترجمة غلط إلا أن يريد تشديد الواو وتحريكها مجازا ، أو يريد مشدد الطاء أي مضمومة ، فذكر الواو « 4 » . واختلف أيضا في ذلك عن اليزيدي عن أبي عمرو ، فروت الجماعة عنه إسكان الطاء ما خلا ابن سعدان ، فإنه حكى عنه أنه قرأها بالتثقيل والتخفيف ، والعمل على قول مخالفيه « 5 » .
واختلف أيضا عن أبي بكر عن عاصم ، فروى عنه البرجمي بضم الطاء ، وكذلك روى محمد بن خلف التيمي عن الأعشى عن أبي بكر ، وروى سائر الرواة عن أبي بكر والشموني وابن غالب « 6 » وغيرهما عن الأعشى إسكان الطاء « 7 » ، وكذلك روى أبو
هامش
( 1 ) عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة ، أبو عبد الله اللهبي ، المكي ، مقرئ حاذق ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن البزي ، وهو من جلة أصحابه ، أخذ القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل . غاية النهاية 1 / 436 .
( 2 ) محمد بن عمران أبو بكر الدينوري ، أخذ القراءة عن عبد الوهاب بن فليح وسمع منه كتاب حروف المكيين ، روى القراءة عنه محمد بن الحسن النقاش . غاية 2 / 222 .
( 3 ) عبد الله بن جبير الهاشمي المكي ، روى الحروف عن أحمد بن محمد القواس وعرض على قنبل ، روى عنه الحروف إسحاق بن أحمد الخزاعي . غاية 1 / 412 .
( 4 ) المشهور عن قنبل أنه قرأ ( خطوات ) بضم الطاء ، ولم يذكر له الداني في التيسير ص 78 غير هذا الوجه ، وكذا في النشر 2 / 216 .
وأما البزي فقد ذكر له ابن الجزري في النشر 2 / 216 وجهين : الإسكان : رواه عنه أبو ربيعة ، والضم رواه عنه ابن الحباب ، ولم يذكر الداني للبزي في التيسير ص 78 إلا إسكان الطاء .
( 5 ) وانظر : التيسير ص 78 فلم يذكر فيه عن أبي عمرو الا الإسكان وكذا في النشر 2 / 216 .
( 6 ) محمد بن غالب ، أبو جعفر الصيرفي الكوفي ، مقرئ متصدر ، أخذ القراءة عن أبي يوسف الأعشى ، روى القراءة عنه علي بن الحسن التميمي . غاية 2 / 227 .
( 7 ) المشهور عن أبي بكر إسكان الطاء ، ولم يذكر له الداني في التيسير ص 78 خلافا ، وكذا في النشر 2 / 216 .