وقال ابن أنس وابن المعلى : نا ابن ذكوان ، قال : قرأت على أيوب بن تميم عن يحيى ابن الحارث مواضع إبراهيم ومواضع إبراهام ، قال ابن ذكوان : حدّثنا أبو مسهر « 1 » عن صدقة بن خالد « 2 » عن يحيى بن الحارث في البقرة إبراهام آل عمران إبراهيم كلها بالياء ، النساء كلها إبراهام بغير ياء إلا حرفا واحدا فقد آتينا آل إبراهيم [ النساء : 54 ] فإن هذا بياء ، الأنعام كلها بياء إلا حرفا واحدا ملّة إبراهيم [ الأنعام : 161 ] بغير ياء ، براءة كلها إبراهام إلا حرفا واحدا وقوم إبراهيم [ 70 ] هذا بياء مفردة . هود ويوسف جميعا : إبراهيم بياء . سورة إبراهيم [ 35 ] وإذ قال إبراهام ، الحجر كلها بياء ، النحل كلها بغير ياء إبراهام ، مريم كلها « 3 » بغير ياء ، الأنبياء كلها « إبراهام » ، الحج كلها بياء ، الشعراء كلها بياء ، العنكبوت في خاتمة الثلاثين ولمّا جاءت رسلنا إبراهام [ 31 ] بغير ياء [ 177 / م ] وسائرها إبراهيم ، الأحزاب كلها « إبراهيم » بياء ، والصافات كلها بياء ، عسق « إبراهام » بغير ياء ، الزخرف [ 26 ] إبراهيم بالياء ، المفصل كلها إبراهام - يعني : إلا قول إبراهيم [ الممتحنة : 4 ] - فإنه بياء ، وفي سبّح صحف إبراهيم [ 19 ] بياء .
قال ابن ذكوان : بهذا يقرأ ، وقال ابن خرزاذ « 4 » والتغلبي ومحمد بن إسماعيل الترمذي « 5 » عن ابن ذكوان جميع ما في سورة البقرة دون غيرها إبراهام بغير ياء وطلب الألف . وقال الأخفش عنه كذلك إلا أنه قال : بالألف بعد الهاء ، وقال : هي لغة أهل الشام خاصّة ويؤخذ به .
وأخبرنا الخاقاني عن أبي بكر محمد بن أشتة أنه قرأ على أبي بكر النقّاش عن
هامش
( 1 ) عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر ، أبو مسهر الغساني الدمشقي أحد شيوخ دمشق بعد ابن ذكوان ، أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم ونافع بن أبي نعيم ، روى عنه القراءة القاسم بن سلام ، مات سنة ثمان عشرة ومائتين . غاية 1 / 355 .
( 2 ) صدقة بن خالد ، أبو عثمان الدمشقي ، عرض على يحيى بن الحارث الذماري ، روى القراءة عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار وأبو مسهر ، مات سنة ثمانين ومائة . غاية 1 / 336 .
( 3 ) في ( ت ) و ( م ) زيادة " مريم " بعد " كلها " فحذفتها لركاكة الأسلوب ولعلها زيادة من أحد النساخ خطأ .
( 4 ) عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ ، أبو عمرو البصري ، نزيل أنطاكية ، روى القراءات عن ابن ذكوان ، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق . غاية 1 / 506 .
( 5 ) في ( م ) : « اليزيدي » وهو خطأ .