الجعفي عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يهمز النبيين ذكر ذلك في آل عمران ، وذلك غلط ، ولعله قد قال : [ 173 / م ] لا يهمز النبيين ، فسقط « لا » على الناقل عنه أو على من دونه .
حرف :
قرأ نافع الصابين « 1 » هنا [ 62 ] ، وفي الحج [ 17 ] والصابون « 2 » في المائدة [ 69 ] بغير همز ، ولا خلف منه « 3 » . واختلف في ذلك عن إسماعيل عنه ، فحدّثنا الخاقاني ، قال : نا محمد بن هارون « 4 » . وثنا « 5 » فارس بن أحمد ، قال : حدّثنا محمد بن جابر « 6 » ، قالا : نا محمد بن محمد « 7 » ، قال : نا « 8 » أبو عمر عن إسماعيل عن نافع والصابئون بالهمز ، وحدّثنا الفارسي أن أبا طاهر حدّثهم ، قال : أنا ابن فرح وعيّاش بن محمد عن أبي عمر عن الكسائي عن إسماعيل عنه أنه همز الصابئين في جميع القرآن .
ثنا « 9 » خلف بن إبراهيم ، قال : أنا أحمد المكي « 10 » ، قال : نا علي « 11 » ، قال : أنا أبو عبيد عن إسماعيل عنه أنه كان يترك الهمز من الصابئين في جميع القرآن ، وبذلك
هامش
( 1 ) في ( م ) الصابئين .
( 2 ) في ( م ) الصابئون .
( 3 ) أي يحذف الهمزة ولا يبقي بدلها شيئا كالهمزة المسهلة مثلا .
( 4 ) لم أقف على ترجمته .
( 5 ) في ( م ) حدثنا .
( 6 ) محمد بن جابر ، صوابه : أحمد بن محمد بن جابر ، أبو بكر التنيسي ، روى القراءة عن محمد بن محمد بن النفاح بن بدر الباهلي ، روى القراءة عنه فارس بن أحمد . غاية 1 / 109 .
( 7 ) محمد بن محمد بن النفاح بن بدر الباهلي ، أبو الحسن البغدادي المقرئ ، نزيل مصر ، أخذ القراءة عن الدوري ، روى عنه حمزة الكناني ومحمد بن إسحاق الصفار ، وكان ثقة ثبتا صاحب حديث ، متقللا من الدنيا ، توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة . غاية 2 / 242 ، معرفة القراء 1 / 198 .
( 8 ) في ( م ) أنا .
( 9 ) في ( م ) حدثنا .
( 10 ) أحمد بن محمد بن محمد المكي ، روى الحروف عن علي بن عبد العزيز البغوي ، روى عنه الحروف خلف بن إبراهيم بن خاقان . غاية 1 / 129 .
( 11 ) علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن ، أبو الحسن البغوي ، شيخ مسند ثقة ، روى الحروف عن أبي عبيد ، وهو أجل أصحابه ، روى عنه الحروف أحمد المكي ، وأبو القاسم الطبراني ، توفي سنة سبع وثمانين ومائتين . غاية 1 / 549 .