المؤدب « 1 » عن ابن سعدان عن إسحاق ، واتفق أصحاب المسيّبي عنه على ضمّ الزاي من هزوا وإسكانها من قوله جزءا مع تحقيق الهمزة بعدهما .
واختلف أيضا عن قالون في قوله : كفوا فروت الجماعة عنه عن الحلواني وأحمد بن صالح وابناه أحمد « 2 » وإبراهيم « 3 » وأبو سليمان ومصعب الزبيري « 4 » ومحمد بن هارون والشحام « 5 » والمدني « 6 » والقطري « 7 » « 8 » والكسائي والعثماني وغيرهم أنه ثقّله ، وخالفهم إسماعيل القاضي « 9 » فقال عنه : مهموز خفيف .
حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : نا « 10 » ابن مجاهد ، قال : حدّثني القاضي عن قالون كفوا خفيف مهموز « 11 » ، ولم يختلفوا أيضا عنه في تثقيل هزوا وتخفيف
هامش
( 1 ) عبيد بن محمد ، أبو محمد المروزي ثم البغدادي المكتب ، روى القراءة عن محمد بن سعدان ، روى القراءة عنه عبد الواحد بن عمر . غاية 1 / 497 .
( 2 ) أحمد بن قالون المدني ، خلف أباه في الإقراء بالمدينة ، وقرأ عليه الحسن بن أبي مهران والعمري والنبقي الهاشميان ، وكان قليل الأصحاب . معرفة 1 / 182 ، غاية 1 / 94 .
( 3 ) إبراهيم بن عيسى ( قالون ) بن مينا المدني ، قرأ على أبيه ، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن فليح . غاية 1 / 22 .
( 4 ) مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، أبو عبد الله الزبيري الزهري المدني ، ضابط محقق ، قرأ على قالون ، وله عنه نسخة ، وهو من جلّة أصحابه ، قرأ عليه محمد بن عبد الله ابن فليح . غاية 2 / 299 .
( 5 ) الحسن بن علي بن عمران ، أبو علي وأبو عمران الشحام ، مقرئ معروف ، قرأ على قالون عرضا ، قرأ عليه أبو العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي . غاية 1 / 225 .
( 6 ) عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن شعيب ، أبو موسى القرشي المدني ، المعروف بطيارة ، نزيل مصر ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن قالون ، روى القراءة عنه محمد بن أحمد بن منير الإمام ، توفي سنة سبع وثمانين ومائتين . غاية 1 / 440 .
( 7 ) في ( م ) القنطري والصواب ما في ( ت ) .
( 8 ) محمد بن عبد الحكم بن يزيد ، أبو العباس القطري الرملي ، مشهور ، أخذ القراءة سماعا عن قالون ، وله عنه نسخة ، روى القراءة عنه محمد بن يوسف بن بشر الهروي . غاية 2 / 159 .
( 9 ) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي ، أبو إسحاق الأزدي البغدادي ، ثقة مشهور كبير ، روى القراءة عن قالون ، وله عنه نسخة ، وصنف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماما ، روى القراءة عنه ابن مجاهد ، توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين . غاية 1 / 162 .
( 10 ) في ( م ) أنا .
( 11 ) انظر كتاب السبعة ص 160 .