2534 - وأنا الخاقاني « 1 » ، قال : نا أحمد بن محمد المكي « 2 » ، قال : نا علي بن عبد العزيز « 3 » ، قال : نا أبو عبيد ، قال : كان عيسى بن عمر يجعلهما حرفين ، قال :
وأحسب قراءة حمزة كذلك .
2535 - قال أبو عمرو : ولا أعلم أحدا روى ذلك عن حمزة إلا عبد الله بن صالح العجلي « 4 » ، وأهل الأداء على خلافه .
[ الفصل الخامس عشر في ما الاستفهامية مع حرف الجر ]
2536 - والفصل الخامس عشر : هو ما جاء من « ما » التي للاستفهام ، وقد دخل عليها حرف من حروف الجرّ ، نحو قوله : فلم تقتلون [ البقرة : 91 ] ولم تعظون [ الأعراف : 164 ] وفبم تبشّرون [ الحجر : 54 ] وبم يرجع المرسلون [ النمل : 35 ] وعمّ يتسآءلون [ النبأ : 1 ] وفيم أنت من ذكرئهآ [ النازعات : 43 ] وممّ خلق [ الطارق : 5 ] وما أشبهه .
2537 - فوقف الجماعة على ذلك حيث وقع بإسكان الميم ؛ لأن الألف حذفت بعدها لفظا ورسما للفرق [ 109 / ظ ] بين الخبر والاستفهام ، وخصّ الاستفهام بذلك لكثرة وروده .
2538 - واختلف في الوقف على ذلك عن ابن كثير ، فحدّثت عن علي بن محمد المسكيّ « 5 » عن محمد بن الصباح « 6 » عن أبي ربيعة عن اليزيدي أنه كان يقف على ذلك حيث وقع بزيادة هاء السكت في آخره بيانا للحركة ، فيقول : « فلمه ولمه وفبمه وبمه
هامش
( 1 ) تقدم هذا الإسناد في الفقرة / 37 .
( 2 ) سقطت ( بن محمد ) من م .
( 3 ) سقطت ( بن عبد العزيز ) من م .
( 4 ) روايته عن حمزة ليست من روايات جامع البيان . وهي في المستنير ، والكفاية والكامل ، كما أشار في غاية النهاية 1 / 423 .
( 5 ) علي بن محمد بن أحمد بن زياد ، أبو الحسن الطرسوسي ، المعروف بالمسكي ، ثم البصري ، مقرئ مشهور . اختلف في تقدم اسم أبيه على اسم جده . لذلك ترجمه في غاية النهاية مرتين : 1 / 522 ، 563 .
( 6 ) محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح ، وطريقه عن أبي ربيعة خارج عن طرق جامع البيان .