وابن سعدان عن سليم عنه ، وكذلك روى أبو عثمان الضرير عن أبي عمر عن الكسائي فيما حدّثني « 1 » الفارسي عن أبي طاهر عنه ، وأخلص الباقون فتح الهمزة والألف فيهما ، وكذلك روى خلاد عن سليم عن حمزة والحلواني « 2 » عن أبي عمر عن الكسائي ، وكذلك روى سليمان « 3 » الضبّي أداء عن رجاله عن حمزة . وحدّثنا محمد بن أحمد قال : حدّثنا ابن مجاهد قال : أمال حمزة أنا ءاتيك به [ النمل : 39 ] أشمّ الهمزة شيئا من الكسر ولم يملها غيره « 4 » ولم يميّز « 5 » ابن مجاهد رحمه الله الروايات عن سليم عن حمزة .
2229 - وقد قرأت في رواية خلاد على ابن غلبون « 6 » بإشمام الإمالة والفتح هو الصحيح عنه ، وهو الذي نصّ عليه الحلواني وغيره عنه ، وكذلك روى سليمان « 7 » الضبّي عن رجاله عن حمزة ، وقرأت من طريق أبي بكر « 8 » الآدمي عنه بالإمالة .
2230 - والسابع : قوله في سورة ق [ 44 ] والمعارج [ 43 ] : سراعا أمال فتحة الراء وما بعدها إمالة محضة الكسائي في رواية الحلواني « 9 » عن أبي عمر عنه ، وأمالها إمالة بين بين نافع في رواية ورش من غير طريق الأصبهاني ، وأخلص الباقون فتحها ، وكذلك قرأت على الكسائي من جميع الطرق ، وكذلك ذكر أبو طاهر « 10 » أنه قرأ على ابن مجاهد ، ولم يأت بالإمالة نصّا عن الكسائي غير الحلواني عن أبي عمر عنه .
2231 - والثامن : قوله في الغاشية [ 5 ] : من عين ءانية أمال فتحة الهمزة
هامش
( 1 ) من الطريق الثالث والثمانين بعد الثلاث مائة .
( 2 ) تقدم أن هذا الطريق خارج عن جامع البيان .
( 3 ) من الطرق : الرابع والستين ، والخامس والستين ، والسادس والستين ، والسابع والستين ، وكلها بعد الثلاث مائة .
( 4 ) النص في السبعة / 482 بزيادة ( من غير إشباع ) بعد قوله ( من الكسر ) .
( 5 ) في م طمست ( يميز ) .
( 6 ) هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان وهو من طرق النشر ، انظر النشر 1 / 161 .
( 7 ) في م : ( سليم ) وهو خطأ .
( 8 ) من الطريقين : الرابع والستين ، والثامن والستين ، وكلاهما بعد الثلاث مائة .
( 9 ) وهي خارجة عن طرق جامع البيان كما تقدم .
( 10 ) تقدم أن هذا الطريق خارج عن جامع البيان .