2200 - فروى عنه أداء أبو الزعراء « 1 » وأبو عثمان « 2 » الضرير وابن الحمامي « 3 » أنه يميل في موضع النصب والخفض جميعا ، وكذلك قال لنا « 4 » محمد بن علي عن ابن مجاهد عن أصحابه عن أبي « 5 » عمرو وعن نصير « 6 » جميعا . وروى الحلواني « 7 » ومحمد بن « 8 » خالد البرمكي عنه أنه يفتح الكاف في جميع الأحوال من النصب والخفض والرفع « 9 » ، وبالأول قرأت « 10 » له عن الكسائي وعليه العمل وبه الآخذ .
2201 - وروى التيمي « 11 » عن الأعشى الكافرين ممالة . وقرأ نافع في رواية ورش من طريق أبي الأزهر « 12 » وأبي يعقوب « 13 » وداود « 14 » فيما قرأت ما كان في موضع نصب أو خفض بإمالة بين بين ، وهو قياس قول داود عنه . وقال أحمد بن صالح عن ورش وقالون : الكافرين لا مفتوحة ولا مكسورة . وكذلك روى أبو سليمان « 15 » عن قالون .
2202 - وأخلص الباقون والكسائي في رواية أبي الحارث وأبي موسى « 16 » عنه فتح ذلك ، وإخلاص الفتح فيما كان مرفوعا إجماع .
هامش
( 1 ) من الطريق الحادي والثمانين بعد الثلاث مائة .
( 2 ) من الطريق الثالث والثمانين بعد الثلاث مائة .
( 3 ) من الطريق الخامس الثمانين بعد الثلاث مائة .
( 4 ) في م : ( قال أنا ) وهو تحريف .
( 5 ) انظر الطريق / 380 ، وإسناده صحيح .
( 6 ) انظر الطريق / 393 . وإسناده صحيح .
( 7 ) تقدم أن هذا الطريق خارج عن جامع البيان .
( 8 ) طريق محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد البرمكي ، عن الدوري عن الكسائي ليس من طرق جامع البيان .
( 9 ) سقطت ( و ) من م .
( 10 ) في م : ( قرأ ) بدل ( قرأت ) ولا يستقيم به السياق .
( 11 ) من الطريق الثاني والخمسين بعد المائتين .
( 12 ) من الطرق : الثاني والستين ، والثالث والستين ، والرابع والستين .
( 13 ) من الطرق : من التاسع والستين إلى السادس والسبعين على التوالي .
( 14 ) قراءة الداني من طريق داود بن هارون خارجة عن طرق جامع البيان .
( 15 ) في م : ( أبو سليم ) وهو خطأ . وانظر الطريق / 57 .
( 16 ) الشيزري .