2153 - وروى ابن جبير « 1 » عن سليم عن حمزة أنه يفخّم الباب كله ما تكرر فيه الراء وما لم يتكرر ، وقال عنه : إلى حمارك [ البقرة : 259 ] بكسر الميم شيئا ، وقال : ومن أوزار [ النحل : 25 ] لا يكسر الزاي . وروى أبو هشام « 2 » عن سليم كرواية خلف سواء ، وروى ابن « 3 » واصل عن ابن سعدان عن سليم مع الأبرار [ آل عمران :
193 ] إذا كان آخره بالكسر ، ومثله مّن الأشرار [ ص : 62 ] يقرأ هذه الحروف بين الكسر والتفخيم .
2154 - وقال محمد بن « 4 » عيسى عن خلاد عن سليم في الباب كله أنه إلى الخفض أقرب منه إلى التفخيم ، وقال : يشم ذلك الخفض في الحالين - يعني في الوقف والوصل - وهذا خلاف لما قاله داود عن ابن كيسة عن سليم من أن ذلك مفتوح في الوقف لزوال جرّه الراء فيه ، وروى الحلواني « 5 » عن خلف وخلّاد عن سليم : كل الباب بالفتح إلا ثلاثة أحرف الأبرار والأشرار وفي قرار ، فإنه يشمّ فيهنّ الكسر إذا كان مخفوضا ، وإذا لم يكن مخفوضا فتحه .
2155 - قال أبو عمرو : وقد اختلف عن أبي عمرو والكسائي وسليم عن حمزة في ثلاث كلم ، وهنّ قوله : والجار ذي القربى وو الجار الجنب في الموضعين في النساء [ 36 ] وقوله : من أنصارى في آل عمران [ 52 ] والصّفّ [ 14 ] ، وقوله :
جبّارين في المائدة [ 22 ] والشعراء [ 130 ] .
2156 - فروى أبو عبد الرحمن « 6 » وأبو حمدون « 7 » عن اليزيدي عن أبي عمرو أنه فتح والجار في الموضعين ومن أنصارى في المكانين . وحكى اليزيدي وشجاع عنه أنه فتح جبّارين ، وبهذا قرأت لأبي عمرو من جميع الطرق .
هامش
( 1 ) من الطريق السادس والسبعين بعد الثلاث مائة .
( 2 ) طرقه هي السابع والسبعون ، والثامن والسبعون ، والتاسع والسبعون ، وكلها بعد الثلاث مائة .
( 3 ) من الطريق الخامس والسبعين بعد الثلاث مائة .
( 4 ) تقدم أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان .
( 5 ) طريقه عن خلف عن سليم ليس في جامع البيان كما تقدم . وأما عن خلاد فله طريقان :
هما الأربعون ، والحادي والأربعون ، وكلاهما بعد الثلاث مائة .
( 6 ) من الطريق السبعين بعد المائة .
( 7 ) من الطريق الثامن والسبعين بعد المائة .