مجراها ومرساهآ [ هود : 41 ] الراء والسين مفتوحتان ، وزاد المدني عنه سكرى وما هم بسكرى [ الحج : 1 ] وتترا [ المؤمنون : 44 ] الراء مفتوحة كذلك « 1 » سائر الباب .
[ وكذلك قال العثماني « 2 » عنه ] ، وكذلك روى ابن شنبوذ عن أبي نشيط « 3 » وأبي سليمان « 4 » عنه إلا أنه استثنى عن أبي نشيط أبى [ البقرة : 34 ] فتلقّى [ البقرة : 37 ] وعن أبي سليمان الدّنيا [ البقرة : 85 ] واستوى [ البقرة : 29 ] فروى ذلك عنهما بالإمالة .
[ إمالات أبي عمرو البصري ]
2089 - وقرأ أبو عمرو بإمالة « 5 » ما فيه [ قبل ] « 6 » الألف المنقلبة من الياء راء اسما كان أو فعلا ، نحو أخرى [ البقرة : 282 ] وبشرى [ البقرة : 97 ] والنّصرى [ البقرة : 64 ] ومجراها [ هود : 41 ] ويتورى [ النحل : 59 ] وتتمارى [ النجم : 55 ] ويرى [ البقرة : 165 ] ويرئكم [ الأعراف : 27 ] وافترى [ آل عمران :
94 ] واعترئك [ هود : 54 ] وما أشبهه حيث وقع .
2090 - وقرأ الأسماء المؤنثة التي على وزن [ 90 / و ] فعلى وفعلى وفعلى إذا لم يكن اللام [ راء ] « 7 » والفواصل « 8 » التي على ألف منقلبة من ياء أو واو ، وسواء اتصل بهما « 9 » ضمير مؤنث أو لم يتصل ، نحو فواصل طه [ طه : 1 ] والنّجم [ النجم : 1 ] والنّزعت [ النازعات : 1 ] وعبس [ عبس : 1 ] وسبّح [ الأعلى : 1 ]
هامش
( 1 ) في ت : ( وذلك ) . ولا يستقيم بها السياق .
( 2 ) طريقه هو الخامس والخمسون .
( 3 ) تقدم أن طريق شنبوذ عن العنزي عن أبي نشيط ليس في جامع البيان .
( 4 ) طريقه هو السابع والخمسون .
( 5 ) في م : ( بالإمالة ) .
( 6 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 7 ) سقطت ( راء ) من ت ، م . والتصحيح من الموضح ل 25 / و ، ل 27 / و . وانظر النشر 2 / 52 ، والتيسير / 47 .
( 8 ) في ت م : ( أبو الفواصل ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق .
وانظر النشر 2 / 52 ، والتيسير / 47 .
( 9 ) بالياء أو الواو .