إسماعيل يويلتى بالفتح ، ويأسفى بين الفتح والكسر . وروى خلف عن المسيّبي عنه أعطى وو أبقى بشمّ الكسر قليلا ، وقال عنه فأحيكم [ البقرة :
28 ] وو أحيا [ البقرة : 164 ] مفتوح كله .
2086 - وقال ابن جبير عن أصحابه : يحيى [ آل عمران : 29 ] وموسى [ البقرة :
51 ] وعيسى [ البقرة : 87 ] وهدى [ البقرة : 2 ] ونجوى [ الإسراء : 47 ] والكبرى [ طه : 23 ] والثرى [ طه : 6 ] والحسنى [ النساء : 15 ] والأولى [ طه : 21 ] والأخرى [ البقرة : 282 ] وو لو يرى « 1 » [ البقرة : 165 ] وإيّاكم [ النساء : 131 ] وخطياكم [ البقرة : 58 ] وو من عصاني [ إبراهيم : 36 ] مفخّم كله في جميع القرآن .
قال وأهل المدينة ألين تفخيما من عاصم .
2087 - وروى الجمال « 2 » عن الحلواني وأحمد بن قالون عن قالون أنه فتح ذلك كله ، وبذلك قرأت في رواية أبي نشيط « 3 » والشحام « 4 » والجمال « 5 » عن الحلواني عن قالون . وفي رواية ابن فرح « 6 » عن أبي عمر عن إسماعيل . وفي رواية محمد بن « 7 » المسيّبي عن أبيه ، وفي رواية الأصبهاني « 8 » عن أصحابه عن ورش .
2088 - وقال القاضي « 9 » والقطري « 10 » والمدني « 11 » والكسائي « 12 » عن قالون
هامش
( 1 ) وفي ت ، م : ( لم يرى ) وهو خطأ بين .
( 2 ) طريقه عن الحلواني عن قالون برواية الحروف هو السادس والثلاثون . وطريقه عن أحمد بن قالون عن أبيه هو الثالث والخمسون .
( 3 ) من الطريق الخامس والأربعين .
( 4 ) من الطريق الثالث والأربعين .
( 5 ) من الطريقين : السابع والثلاثين ، والثامن والثلاثين .
( 6 ) من الطريق الثالث .
( 7 ) من الطرق : الخامس عشر والسادس عشر ، والتاسع عشر ، والحادي والعشرين .
( 8 ) من الطريق السادس والتسعين .
( 9 ) تقدم له عن قالون طريقان برواية الحروف هما : الثالث والثلاثون ، والرابع والثلاثون .
( 10 ) طريقه هو الثاني والخمسون . وفي م : ( القطربي ) وهو تحريف .
( 11 ) طريقه هو الحادي والخمسون .
( 12 ) إبراهيم بن الحسين وطريقه هو الخمسون .