2042 - والثاني : فعّل بفتح الفاء وتشديد العين كقوله : فسوّاهنّ [ البقرة : 29 ] ووصّى [ البقرة : 132 ] ووصّاكم [ الأنعام : 144 ] وفدلّاهما [ الأعراف : 22 ] وإذ نجّانا اللّه [ الأعراف : 89 ] وفلمّا نجّاكم [ الإسراء : 67 ] وثمّ سوّاك [ الكهف : 37 ] وفوفّاه حسابه [ النور : 39 ] وولّى مدبرا [ الإسراء : 67 ] ووفّى [ النجم : 37 ] وو لا صلّى [ القيامة : 31 ] وجلّاها [ الشمس : 3 ] وزكّاها [ الشمس : 9 ] ودسّاها [ الشمس :
10 ] وسوّاها [ الشمس : 7 ] وما أشبهه .
2043 - والثالث : أفعل بفتح الهمزة كقوله : وءاتاه اللّه [ البقرة : 251 ] وآتاكم [ المائدة : 20 ] وفآتاهم الله [ آل عمران : 148 ] وأراكم [ آل عمران :
152 ] وو قد أفضى [ النساء : 21 ] ولمن ألقى [ النساء : 94 ] وو ءاتانى منه رحمة [ هود : 63 ] وأدراكم [ يونس : 16 ] وأدراك [ الحاقة : 3 ] وفأحياكم [ البقرة : 28 ] وثم أحياكم « 1 » وأحياها [ المائدة : 32 ] وفأحيا [ البقرة : 164 ] وآواكم [ الأنعام : 26 ] وآوى إليه [ يوسف : 19 ] وأحصى [ الكهف : 12 ] وأحصاهم [ مريم : 64 ] وو أصفاكم [ الزخرف : 16 ] وفمآ أغنى [ الحجر : 84 ] وما أشبهه .
2044 - والرابع : تفعّل بفتح الفاء وتشديد العين كقوله : فتلقّى [ البقرة : 17 ] وو إذا تولّى [ البقرة : 205 ] وفلمّا تجلّى [ الأعراف : 143 ] وو من تزكّى [ طه : 76 ] وإذا تجلّى [ الليل : 2 ] وفلمّا تغشّاها [ الأعراف : 189 ] وما أشبهه .
2045 - والخامس : افتعل بإسكان الفاء وهمزة الوصل في أوله كقوله : ثمّ استوى [ البقرة : 49 ] ولمن اشتراه [ البقرة : 102 ] وو إذ ابتلى [ البقرة : 124 ] واصطفى [ البقرة : 132 ] واصطفاه « 2 » [ البقرة : 247 ] واصطفاك [ آل عمران : 42 ] وفمن اعتدى [ البقرة : 178 ] وو لو افتدى [ آل عمران : 91 ] ومن افترى [ طه : 61 ] وافتراه [ يونس : 38 ] وفمن اتّقى [ الأعراف : 35 ] واشترى [ البقرة : 111 ] واهتدى [ يونس : 108 ] وإلّا اعتراك [ هود : 54 ] واجتباه [ النحل : 121 ] واجتباكم [ الحج : 78 ] والّذى ارتضى [ النور : 55 ] وفمن ابتغى [ المؤمنون : 7 ] وما أشبهه .
هامش
( 1 ) الحج / 66 . وفي ت ، م : ( ثم أحياكم ) ولا يوجد في التنزيل .
( 2 ) وفي م : ( اصطفاهم ) ولا يوجد في التنزيل .