اللّه الملك المنان والغاية المطلوبة فيه تعليم ارتقاء العبد من حضيض النقص والخسران إلى أوج الكمال والعرفان وبيان كيفية السفر إلى خالق الامكان طلبا للقائه ومجاورة لمقربيه وتنعما للروح السعيدة بما في حضرت ملكوته وانسراعا للنفس في روضات جنانه ونجاة لها عن دركات الجحيم ومجاورة موذياتها والتعذب بنيرانها وعقاربها وحياتها ولأجل ذلك انحصرت فصول القرآن وأبوابه وسوره وآياته في ثلاثة مقاصد هي كالدعائم والأصول والأعمدة المهمة المهتمة وثلاثة أخري هي كالروادف المعينة واللواحق المتممة .
أما الأصول المهمة المهتمة فأولها : معرفة الحق الأول وصفاته وافعاله .
وثانيها : معرفة الصراط المستقيم ودرجات الصعود إلى اللّه وكيفية السلوك عليه وعدم الانحراف عنه وثالثها : معرفة المعاد والمرجع اليه وأحوال الواصلين اليه ودار رحمته وكرامته وأحوال المبعدين عنه والمعذبين في دار غضبه وسجن عذابه وهو علم المعاد والايمان باليوم الآخر وحامل تلك الثلاثة العلم بالمبدأ والمعاد وما بينهما وهو الصراط المستقيم ولذا ورد في الاخبار ان من قرء سورة الاخلاص اختص بثواب ثلث القرآن فله ثواب الثلث .
واما الثلاثة الأخيرة التي هي الروادف والمتممات والفروع ، فأحدها : معرفة المبعوثين من عند رب الأرباب بدعوة سكنة التراب ونجاة النفوس عن دركات الجحيم والتباب وسوقهم إلى من اليه المرجع والمآب وهم رؤساء القوافل في هذا الباب والمقصود منه الترغيب إلى الآخرة والمآب والتشويق إلى لقاء الملك الوهاب .
وثانيها : حكاية أقوال الجاحدين وجزاء عدم مبالاتهم في الدين وكشف الفضائح الواردة على هؤلاء الهالكين وتسفيه الغاوين وتهالكهم وضلالتهم في الدارين والمقصود منه ان يجتنب الانسان عن الاتصاف بأوصافهم والسير فيما
توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — صفحة 29
مساهمون: الميرزا محمد بن سليمان التنكابني
ص٢٩