تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
« 1 » أفترى هاهنا ظلما وجورا ؟ قلت : لا يا بن رسول اللّه ، بل أرى حكمة بالغة فاضلة وعدلا بينا فاضلا . ثم قال عليه السّلام : أزيدك بيانا في هذا المعنى من القرآن ؟ . قلت : بلى يا بن رسول اللّه . قال عليه السّلام : أليس اللّه عز وجل يقول :
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
« 2 » . وقال عز وجل :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
« 2 » فقلت : سبحان اللّه العظيم ما أوضح ذلك لمن فهمه وما أعمى قلوب هذا الخلق المنكوس عن معرفته . فقال عليه السّلام : يا إبراهيم : من هذا قال اللّه تعالى :
إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
« 3 » . ما رضي اللّه تعالى أن يشبههم بالحمير والبقر والكلاب والدواب حتى زادهم . فقال بل هم أضل سبيلا . يا إبراهيم : قال اللّه عز وجل ذكره في أعدائنا الناصبة :
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
« 4 » . وقال عز وجل :
يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
« 5 » .
هامش
( 1 ) سورة النور ( 24 ) : 26 . ( 2 ) سورة الأنفال ( 8 ) : 36 . ( 3 ) سورة الفرقان ( 25 ) : 44 ، 23 . ( 4 ) سورة الفرقان ( 25 ) : 44 ، 23 . ( 5 ) سورة الكهف ( 18 ) : 104 .
توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — صفحة 139 | الميرزا محمد بن سليمان التنكابني