وقرأ « ابن كثير » في تفسير « عربا » اي متحببات إلى أزواجهن بالحلاوة ، والظرافة ، والملاحة » ا ه .
« انشزوا فانشزوا » من قوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا
« 1 » قرأ « نافع ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر ، وشعبة » بخلف عنه « انشزوا فانشزوا » بضم الشين فيهما ، وحالة البدء « بانشزوا » يبدءون بضم همزة الوصل ، لضم الشين .
وقرأ الباقون ، بكسر الشين فيهما ، وهو الوجه الثاني « لشعبة » وحالة البدء « بانشزوا » يبدءون بكسر همزة الوصل ، لكسر الشين . وضم الشين ، وكسرها لغتان بمعنى واحد ، يقال : « نشز » : اي ارتفع ينشز ، مثل :
« عكف يعكف ويعكف » بضم الكاف وكسرها « 2 » .
والمعنى : إذا قيل لكم انهضوا فانهضوا .
قال جمهور المفسرين : اي انهضوا إلى الصلاة ، وعمل الخير ، والجهد » الخ . . . « 3 » .
« خشب » من قوله تعالى :
وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ
« 4 » قرأ « أبو عمرو ، والكسائي ، وقنبل بخلف عنه » « خشب » باسكان الشين .
هامش
( 1 ) سورة المجادلة الآية 11
( 2 ) قال ابن الجزري : وانشزوا معا فضم الكسر عم عن صف خلفه انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 330 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 279 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 315 .
( 3 ) انظر : تفسير الشوكاني ح 5 ص 189 .
( 4 ) سورة المنافقون الآية 4 .