قال « الشوكاني » : « الشواظ » : اللهب الذي لا دخان معه .
وقال « مجاهد بن جبر » ت 104 ه : « الشواظ » : اللهب الأخضر ، المتقطع من النار .
وقال « الضحاك بن مزاحم » ت 105 ه : « الشواظ » : الدخان الذي يخرج من اللهب وليس بدخان الحطب .
وقال « الأخفش الأوسط » و « أبو عمرو بن العلاء » : « هو النار والدخان جميعا » « 1 » .
« عربا » من قوله تعالى :
فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً
« 2 » قرأ « شعبة ، وحمزة ، وخلف العاشر » « عربا » باسكان الراء .
وقرأ الباقون بضم الراء « 3 » .
والاسكان ، والضم ، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :
والاسكان هو الأصل ، وهو لغة : « تميم - وأسد » .
والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة : « الحجازيين » .
قال « الراغب » : « امرأة عروبة : معربة بحالها عن عفتها ، ومحبة زوجها ، وجمعها « عرب » قال تعالى :
عُرُباً أَتْراباً
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 ص 137 .
( 2 ) سورة الواقعة الآية 37 .
( 3 ) قال ابن الجزري : وعربا في صفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 269 .
واتحاف فضلاء البشر ص 142 .
والمفردات في غريب القرآن ص 328 .
ومختصر تفسير ابن كثير ح 3 ص 433 .